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福建寿宁木拱廊桥的建筑艺术研究
作者: 张可永  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 建筑形式  木拱廊桥  福建寿宁  建筑装饰 
描述:木拱廊桥建筑是中华古桥梁建筑文化重要的组成部分,也是中国古代建筑木结构体系的完美体现。福建寿宁木拱廊桥具有重要的文物价值、工程技术价值和建筑艺术价值。廊桥代表着一种文化、一种乡土情感,它是明清时期闽东山区政治、经济、文化、民俗等诸多内容的重要载体。
寻找失落的彩虹
作者: 王刚 杨秀珍   年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世界范围  桥梁  形似  拱桥  清明上河图  彩虹  虹桥 
描述:著名的宋代《清明上河图》中,在横跨汴水两岸的所有桥梁里,最突出最优美的便是那座形似彩虹的拱桥,据记载,它是用梁木穿插别压而成的拱桥,形似彩虹,故名虹桥。虹桥与河北赵县的安济桥,泉州万安桥,潮州海阳县的广济桥并称中国四大古桥,在世界范围内享有盛誉。[第一段]
上海古迹——宋代桥
作者: 陈金林 静观  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 清末民初  北市  宋代  易名  嘉靖  万历  安桥  紫石  青浦县  南宋 
描述:万安桥座落在青浦县金泽镇北市梢,原名万安亭桥。清末民初,兵燹及镇,桥亭被毁,后人易名为万安桥,沿习至今。桥建于南宋景定年间(1260—1264),首修于明嘉靖十四年,重修于万历四十八年,再修于清乾
绍兴吕府
作者: 周思源  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 纵轴  须弥座  进深  厅堂  开间  阶条石  建筑群  绍兴县  穿斗式  双步梁 
描述:吕府在绍兴城西北,东起原万安桥,西至谢公桥;南从新河弄起,北至大有仓;东西长167米,南北宽119米,计29.8亩,是江南少见的大型住宅建筑群。根据《绍兴县志资料》记载:"吕本既于余姚建相国第,复于郡治山阴地更造行府"。吕府就是吕本的行府。吕本(1503年——1587年),明代余姚人,
六合名人徐
作者: 问寒  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 十七年  童子试  翰林院  明史艺文志  校勘记  《毛诗》  《诗经》  《尚书》  务本论  南明史 
描述:六合名人徐■文/问寒徐(1810-1862年),字彝舟,号亦才,清朝嘉庆十五年(1810)生于六合南门外龙津桥(今浮桥)南,“家世业儒”。明朝隆庆初,其迁棠始祖徐光福偕兄弟由上元迁六合,遂家焉。徐系第九世孙。其曾祖父徐必纯,候选直隶州同知;祖父...
四川丹巴县典型滑坡GPS监测效果研究
作者: 郑万模 邓国仕 刘宇平 张清志  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丹巴  GPS监测  滑坡 
描述:本文介绍了利用GPS监测丹巴县甲居滑坡、干桥沟滑坡、红军桥滑坡和亚喀则滑坡所获得的速度矢量图。监测结果表明:2006年8月~2007年12月甲居滑坡位移量北侧较南侧大,干桥沟滑坡位移量较小;2007年5月~12月红军桥滑坡位移量较小,亚喀则滑坡部分测站位移量较大,变形严重。
失眠的推拿疗法
作者: 廖正烈 于明芳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神庭  太阳  推拿法治疗  手法  印堂  推拿疗法  攒竹  拇指  睛明  开天门 
描述:笔者采用推拿法治疗失眠,常获满意效果.现介绍如下:【治疗手法】1.患者坐位,医者立于前侧.用拇指偏峰推印堂至神庭,往返数次.此法又称“开天门”.接着从印堂经双侧攒竹沿眉弓、太阳、风池分推数遍;再按揉睛明、抹迎香.2.用扫散法在头两侧胆经循行部位治疗,配
推拿治疗小儿夏季热22例
作者: 张文映  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宣肺解表  调补脾胃  持续性高热  补脾土  小儿夏季热  气阴两虚  推拿手法治疗  推拿治疗  推三关  开天门 
描述:推拿治疗小儿夏季热22例317400浙江省黄岩市中医院张文映笔者采用推拿手法治疗小儿夏季热,收到较好的疗效。现将所治22例小结如下。一般资料本组22例中,男13例,女9例;年龄7个月~8岁。一般在6~9月份发病。表现为原因不明的持续性高热(体温38~...
天门纪事
作者: 徐小明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 派出所  交通民警  交通警察  天门市  江汉平原  交通秩序  初生牛犊  引人注目的  酸甜苦辣  开天门 
描述:天门纪事徐小明武汉的林先生打来电话,约请我去素有“文化之乡、华侨之乡”美称的天门市,参加一个笔会。秋日时节的天门,犹如彩墨浓重的风景图,勾勒出一望无际的江汉平原特有的风光:那参天的大树,艳丽的达子香,让我如痴如醉。去天门城区交警中队采访,是这次笔会的...
湘西凤凰苗族哭嫁歌音乐艺术特征探析
作者: 刘洁  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 湘西凤凰  苗族哭嫁歌  音乐艺术特征 
描述:流行于湘西凤凰苗族哭嫁歌是苗族人民劳动和智慧的结晶,也是苗族婚俗文化的重要组成部分,它具有鲜明的民族和地方特色。本文主要从对哭嫁歌的旋律、曲调、演唱特征、艺术价值进行了一定的解析,并在此基础上总结其音乐美学意义,以此引起人们的关注,更好的促进苗族文化的发展。
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