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畲族“凤凰装”探析
作者: 俞敏 崔荣荣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 形制特征  畲族  凤凰装  文化内涵  起源  民族特色 
描述:系统地论述了"凤凰装"的起源、形制特征,以及"凤凰装"所凝聚的畲族丰富的民俗文化、宗教信仰和历史文化等内容,并对形成这一独特文化内涵的原因进行了深入的探析,进而更深层次地揭示畲族历史发展的历程和传统服饰文化的精髓。
地域文化对福建寿宁木拱廊桥建筑的影响
作者: 张可永  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 建筑形式  地域文化  木拱廊桥  寿宁 
描述:寿宁木拱廊桥建筑是中国古代建筑最大特点木结构体系的完美体现。在历史的进程中,日益地吸收淘汰不同的文化形式,最终形成具有地域文化特色的建筑产物。,它是明清时期闽东山区政治、经济、文化、民俗等诸多内容的重要载体。
闽浙木拱廊桥价值的研究与开发保护对策
作者: 陆文强 张博  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 价值研究  开发与保护对策  木拱廊桥  世界文化遗产 
描述:对闽浙一带聚集的木拱廊桥进行了介绍,并对这些古桥"活化石"所体现出的价值进行了分析与研究,认为可归纳为工程技术价值、特色的民俗文化价值和建筑艺术价值三个方面,并以此为基础对木拱廊桥价值的开发与保护提出了建议。
黔北哭嫁歌
作者: 崔笛扬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 地域文化特色  哭嫁歌  生活习俗  婚姻习俗 
描述:《走遍天下》既有山川景物的描写,也有民风民俗的陈述。贵州北部的哭嫁歌,诚如作者所言,在封建婚姻的桎梏下,妇女地位低下,于是历史的泪滴,便汇成了凄凄惨惨戚戚的哭嫁歌。这世代相传的哭嫁歌,艺术手法多样,情感朴实真挚,堪称民歌史上的奇葩,值得读者一读。
河湟汉族迎娶中的婚礼歌
作者: 蒲生华 马建华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禳床歌  哭嫁歌  河湟汉族  拜堂歌  劝嫁歌 
描述:河湟汉族迎娶中的婚礼歌主要包括哭嫁歌、劝嫁歌、拜堂歌、禳床歌等,这些歌随着迎娶时的每个仪式的出现而出现。从内容层面分析,这些且歌且谣的歌极具文学价值;在具体的婚礼语境中考察,这些亦吟亦白的歌又有很高的民俗价值。
福建民俗研究
作者:   铃木满男  来源:杭州:浙江人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 风俗习惯 
描述:越系文化的中日比较民俗学研究,是日本文部省资助的国际合作科研项目。越文化发源于越地一带,至今浙江、福建、台湾乃至朝鲜及日本许多地区仍保留着明显的越文化遗痕。本书收集的即是中日学者联合考察后写成的考察报告及研究论文。
泉州提线木偶戏的传承、传播与发展
作者: 王景贤  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 剧团  传播与发展  抢救  保护工作  提线木偶戏  傀儡戏  泉州市  非物质文化遗产  国家级  周边地区 
描述:提线木偶戏称悬丝傀儡,源于秦汉,盛于唐宋,至迟唐末五代已在泉州及周边地区流行。2006年6月,泉州提线木偶戏被国务院公布为"第一批国家级非物质文化遗产"。目前,泉州市木偶剧团是此千年历史的古老剧种唯一具有建制的集体传承单位。
处州深山里的廊桥
作者: 魏晓明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 木拱廊桥  地域环境  统计  丽水 
描述:处州为丽水称,隋开皇九年(589年)置县,地处浙江西南,素有九山半水半分田之称。悠久的历史和独特的地域环境使这里大量珍贵的廊桥保存下来。据不完全统计,丽水境内现存廊桥134座,尚有不少廊桥未统计在册,其中木拱廊桥40余座,约占我国木拱廊桥总数的二分之一。
都掌人是山都木客吗?
作者: 陶利辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 兴文县  都掌蛮  四川宜宾  经济文化  木客  悬棺葬  少数民族  叙州府志  唐宋时期  史书 
描述:1983年蒋炳钊先生在《厦门大学学报》第三期上发表了《民族“山都木客”历史初探》一文,该文对汉晋及唐宋时期在我国史书上出现的“山都”与“木客”作了较为翔实的探讨。蒋先生认为:“山都”与“木客”是一个古代民族,主要分布在我国东南和南方诸省,尤以赣、粤、闽交界
客家民间风水意识利弊谈
作者: 赖雨桐  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 风水理论  人体骨架  二次葬  风水意识  居住环境  堪舆  生产生活用水  “风水”  具体分析  住宅建筑 
描述:客家民间风水意识利弊谈赖雨桐“风水”,称堪舆,是人们对居住环境进行选择的一种学问,是古代的环境学。传统的风水理论,既有迷信的部分,也有合理的、科学的部分,要作具体分析,不能笼统地一概斥之为迷信。客家民间存在着较强的“风水”观念,选择屋场或祖坟址(阳...
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