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观点
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 漩涡 胜利河 开源 杭州 小河
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描述:大桥咋一座比一座不厚道 12月18日《今日早报》报道说,南京的“桥糊糊”尚在舆论漩涡中跌宕.杭州又惊现“桥裂裂”!前几天.杭州市民苏开源在散步时发现,拱墅区胜利河上的吴家石桥、万安桥和小河直街旁的勤丰桥.都是今年国庆前后才刚刚整修完通车.
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推拿治疗小儿夏季热22例
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作者:
张文映 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宣肺解表 调补脾胃 持续性高热 补脾土 小儿夏季热 气阴两虚 推拿手法治疗 推拿治疗 推三关 开天门
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描述:推拿治疗小儿夏季热22例317400浙江省黄岩市中医院张文映笔者采用推拿手法治疗小儿夏季热,收到较好的疗效。现将所治22例小结如下。一般资料本组22例中,男13例,女9例;年龄7个月~8岁。一般在6~9月份发病。表现为原因不明的持续性高热(体温38~...
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土家医外治法研究(续完)
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作者:
田华咏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 外敷疗法 土家医 熏蒸疗法 肘关节 土家族 肚子痛 治疗方法 坐骨神经痛 外治法 开天门
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描述:10 提风法提风法是一种治疗小儿风寒、风热以及伤食等疾病的外治方法。此法主要治疗小儿因风寒、风热而致的发烧,抽筋或屙肚子、肚子胀、肚子痛及消化不良等症。用一鲜鸡蛋煮熟,在蛋的中间开一小圆孔(约1.5cm),把蛋黄取出,尽量保持蛋壳不破损,在小孔中镶入一大小与蛋孔适...
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开顶·颇哇及其它——读《藏密颇哇法亲历记》有感
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作者:
于劲松 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天门穴 藏密 吉祥草 河北省秦皇岛市 自然吸入 特殊形象 开顶 发放外气 气功师 开天门
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描述:开顶、颇哇及其它──读《藏密颇哇法亲历记》有感于劲松一段时间以来,早就想对开顶"说三道四"了,却一直没有机会,直到读了马瑞并先生的《藏密颇哇法亲历记})后,才下决心要诉诸笔端了。对于开顶,广大气功爱好者一定不会陌生,在当今流行的气功各家功法中,它都是...
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女性主位、成年礼与文化认同:对土家族哭嫁歌的文化人类学解释
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作者:
黎帅 郭玲珍 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 成年礼 文化认同 女性主位
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描述:土家族哭嫁歌是土家族婚嫁习俗的重要组成部分。在哭嫁歌中,出嫁姑娘是各个环节的主体,具有典型的女性主位特征,具有土家族姑娘成年礼仪的意义。从哭嫁歌参与者、过程、内容等方面,哭嫁歌反映了土家族文化的认同及其与"他者"文化的互动过程。
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撒拉族哭嫁歌艺术特征研究
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作者:
张云平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 音乐特征 撒拉族
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描述:哭嫁歌是撒拉族的古老习俗和民族文化的一种表现形式,是撒拉族婚嫁仪式中的一个最重要环节,蕴含着撒拉族人民的思想情感和审美观念。撒拉族哭嫁歌在演唱内容、演唱形式、唱词、声腔、曲式、调性、旋律等方面,体现出撒拉族民族民间音乐的独特的艺术特征
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鄂西土家族哭嫁歌的主体心理分析
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作者:
余霞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 角色转换 话语权利 土家族 情感宣泄 女性
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描述:哭嫁歌曾是土家族地区风行的抒情性仪式歌谣,是新娘在哭嫁仪式中拥有的话语权。她们借此权力,通过情感宣泄,卸掉角色转换时的情感压力与重负,告别旧的女儿角色,为进入媳妇角色作心理准备。本文试图综合运用口述材料与哭嫁歌文本资料,就土家族哭嫁歌的主体心理进行分析。
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土家族“哭嫁歌”的文化艺术特征与情感传播功能
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作者:
陈朝霞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 情感传播 土家族 文化特征
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描述:本文以土家族“哭嫁歌”作为研究对象,探讨了这种民间音乐形成的文化渊源,重点剖析了“哭嫁歌”独特的音乐文化特征,并探讨了土家族“哭嫁歌”的情感传播功能,认为它是土家族姑娘出嫁时宣泄心中真情实感的一种音乐表达方式。
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土家族哭嫁歌的悲剧性内涵
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作者:
曹毅 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 封建礼教 封建宗法制度 哭嫁歌 婚姻悲剧 文化内涵 悲剧心态 土家族地区 新嫁娘 女性 礼教制度
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描述:土家族哭嫁歌的悲剧性内涵曹毅土家族有着许多独特的风俗习惯,如办丧事“歌而不悲”和嫁姑娘“哭而不喜”便是其极典型的民俗事象。在此基础上产生的丧堂歌和哭嫁歌也是独具一格,特色鲜明。从艺术表现风格看,贯穿上家族洋洋万余言哭嫁歌中的感情基调和人物心态就是一个...
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从凉山彝族的“尔比尔吉”看彝人的婚恋观
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作者:
姚利芬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 彝族 婚恋习俗 尔比尔吉
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描述:尔比是彝族人民在长期生产劳动与社会生活中反复验证的经验总结,与谚语的特征相类似,但涵盖面比谚语大得多。本文从凉山彝族地区传统文化的瑰宝"尔比尔吉"来探析彝族人民的婚恋习俗及观念,从哭嫁歌、姑舅优先婚等方面着手进行了阐述和分析。