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古韵新声 廊桥涅槃:宁德火车站建筑造型设计赏析
作者: 缪远  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赏析  建筑造型设计  宁德火车站 
描述:本文简介了闽东屏南县的三座国家级重点文物保护单位的廊桥:百祥桥、千乘桥、万安桥,慨述了宁德火车站站房建筑方案设计的曲折过程,分析了宁德火车站站房的造型设计如何运用古廊桥的建筑元素,古为今用,推陈出新,创作出具有闽东地域特色的现代化的铁道交通建筑。
观点
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 漩涡  胜利河  开源  杭州  小河 
描述:大桥咋一座比一座不厚道 12月18日《今日早报》报道说,南京的“桥糊糊”尚在舆论漩涡中跌宕.杭州又惊现“桥裂裂”!前几天.杭州市民苏开源在散步时发现,拱墅区胜利河上的吴石桥、万安桥和小河直街旁的勤丰桥.都是今年国庆前后才刚刚整修完通车.
浙江林业大事记
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 林业发展  生态环境  浙江  林业建设 
描述:9月1日,省政府决定,任命赵利民为省林业厅副厅长。 9月1日,省政府浙政发[1995]160号文下达《关于设置临时森林植物检疫检查点等有关问题的批复》,同意省林业厅在舟山市的西码头,淳安县的合富、鸠坑口,临安县的昱岭关、千秋关、龙井桥,安吉县的王家庄
黎平县高屯外镇获首届贵州最美茶乡
作者: 石伟昌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天生桥  黎平县  民族风情  贵州  茶乡  非物质文化遗产  打油茶  国家级森林公园 
描述:最近,贵州黎平县高屯镇获首届“贵州最美茶乡”称号。高屯镇以悠久的饮用茶历史、多彩的民族风情、秀丽的万亩茶海、爽秀的国家级森林公园、革命先烈们走过的红军桥一世界之最的天生桥、侗乡“三道打油茶”、拦路敬茶歌,世界非物质文化遗产一侗族大歌等获考评团的好评。
“老师傅”牌闹汤驴肉获“中国知名品牌”
作者: 牛成文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 科学研究院  评价中心  知名品牌  驴肉  发展研究中心  老师  系列产品  中国  品牌资产  河南省 
描述:近日,河南乐乐康集团生产的“老师傅”牌闹汤驴肉系列产品,在中国品牌资产评价中心、中国管理科学研究院企业发展研究中心联合组织的“中国知名品牌”认定推介活动中,被认定为“中国知名品牌”,获此殊荣者,在河南省同行业中尚属首家。[第一段]
小儿发烧 试试推拿
作者: 徐尤佳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 小儿推拿  外感风寒  副作用  太阳穴  小儿常见病  发烧  体温  推拿治疗  推拿方法  开天门 
描述:春夏交替,气候变化无常,这个时候小朋友们要是不注意保暖,很容易外感风寒而发烧。3岁的点点周末在吴山广场玩,结果那边风大,回来以后就开始发烧了,体温烧到了39℃。家里人听说说小儿推拿退烧效果非常好,还可以避免药物退烧的副作用。第二天就试试看的心情来
推推又揉揉 宝宝发烧不着急
作者: 陶冶  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自我调节能力  小儿推拿  气候突变  退烧药  标本兼治  抵抗力  中医  脏腑功能  发烧  开天门 
描述:宝宝发烧,常让妈妈急得手足无措。除了吃药、打针,还有没有其他有效的退烧方法?别急,让我们来看看中医专家为您支的招。推拿治发烧、标本兼治小宝宝由于脏腑娇嫩,自我调节能力弱,当气候突变、冷热失常时,易引起发热。小儿推拿通过刺激相应的穴位,增强宝宝自身抵抗力,纠正
开顶·颇哇及其它——读《藏密颇哇法亲历记》有感
作者: 于劲松  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天门穴  藏密  吉祥草  河北省秦皇岛市  自然吸入  特殊形象  开顶  发放外气  气功师  开天门 
描述:开顶、颇哇及其它──读《藏密颇哇法亲历记》有感于劲松一段时间以来,早就想对开顶"说三道四"了,却一直没有机会,直到读了马瑞并先生的《藏密颇哇法亲历记})后,才下决心要诉诸笔端了。对于开顶,广大气功爱好者一定不会陌生,在当今流行的气功各家功法中,它都是...
友情点歌
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 春花秋月  读友  兰州  万象更新  香港  辽宁  誓言  《选择》  唱情 
描述:友情点歌叶倩文、林子祥合作演唱的这首《选择》堪称当今流行歌坛对唱情歌的经典之作既有春花秋月式的舒缓、浪漫氛围也有“用一生换你一句誓言”般的执迷与不悔在这万象更新的’94岁首兰州读者向荣、香港读者沈极鹿、辽宁读者黑孩为本刊读友特约点登这首歌并祝大家“笑...
隐藏在民间哭嫁与哭嫁歌中的女性意识
作者: 彭谊  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  男权  女性意识  哭嫁 
描述:哭嫁是流传于民间的一种习俗,有着极为丰富的内涵,其中充满了女性意识的自我表述。首先,通过哭嫁歌对压迫女性的夫家进行直接控诉;其次,哭嫁歌在很大程度上突出了女姓的性别意识;最后,通过哭嫁歌,女性在对男权制度下的婚姻形式进行批判的同时,表达了自己朴素的婚姻观。
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