检索结果相关分组
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- 关于长沙马王堆一号汉墓帛画的名称问题
- 作者： 金景芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 长沙马王堆一号汉墓 问题 名称 帛画 郑玄注 统治阶级 礼记 普通名词 丧礼 周礼
- 描述：长沙马王堆一号汉墓帛画比较典型,值得重视。关于这幅帛画的名称,在《文物》杂志上看到三种不同的意见:有的说是“非衣”;有的说是“画荒”;还有的说是“铭旌”。经过了仔细地研读三种意见之后,我认为铭旌的说法是正确的,但论证还嫌不够充
- 青山不光九曲长就一一上梅暴动85年祭
- 作者： 彭泽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 80年代 中央苏区 暴动 风景名胜区 安贫乐道 省委书记 武夷山市
- 描述：上世纪80年代初调任中共福建省委书记的项南曾赞武夷道：“理学名邦在崇安，碧水丹山乃武夷。先烈英魂系赤石，安贫乐道算朱熹”。是的，崇安（今武夷山市）是上梅暴动的始发地，不仅是绿色的风景名胜区，还是红色的原中央苏区。
- 满汉丧葬礼俗之异同与演变
- 作者： 孙彦贞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 满族 丧葬 习俗 儒家
- 描述：清代满族统治者在接受儒家丧葬之礼的同时,又极力恪守本民族的某些丧葬习俗,并使其与儒家理念相契合,以维护民族特性。本文通过对铭旌、丹旐等满汉丧具、丧俗发展演变的具体分析,指出清代丧葬礼俗的变迁,实际是满汉丧俗相互影响、渐趋交融的过程。
- 宜宾地区悬棺葬调查记
- 作者： 蒋万锡 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 遗迹 小方 岩壁 高县 悬棺葬 生产队 公社 岩画 宜宾 木桩
- 描述：悬棺葬,在我国流行的时间长,分布地域广,遍及长江流域的13个省区,自东南沿海直到川滇等地皆有发现,四川省是悬棺葬的集中地之一,宜宾地区所属高县、庆符(现均属高县)、珙县、兴文、长宁、筠连旧称叙南六
- 岩画、“阿旦沐”、都掌蛮--关于珙县悬棺葬墓主的族属
- 作者： 沈仲常 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 图案 土僚 都掌蛮 墓主 族属 铜鼓 悬棺葬 四川 岩画 塘坝
- 描述：四川珙县悬棺葬墓主的族属问题值得探讨。悬棺傍崖壁的铜鼓图案、墓主"打牙"的习俗和"阿旦沐"的名字为我们的探讨透露了若干消息。在悬棺的岩画中可以认为是铜鼓图像的,有: (1)麻塘坝棺材铺岩画中的图案。 (2)麻塘坝狮子岩的图案。 (3)麻塘坝九盏灯的图案。
- 话说悬棺葬
- 作者： 海潮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 意识形态 古代少数民族 汉民族 小农经济 法家庭 变异形式 居民生活方式 “悬棺葬” 民族史研究 民间信仰
- 描述：据《中国特产报》载,我国各民族古老的葬礼有多种类型,大致分为土葬、火葬、水葬、天葬以及它们的变异形式“悬棺葬”等。葬法虽然不同,但不论是根基于小农经济、以宗法家庭为背景的汉民族,还是以
- 僰人悬棺的千古谜案
- 作者： 徐楠 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 博物馆 历史学家 四川南部 悬棺葬 部族 悬崖 民族融合 新发现 祖先 塘坝
- 描述：千百年以前,在四川南部的崇山峻岭中生活着一个神秘的部族,他们世代相传,把祖先的尸骨安葬在高高的悬崖上,历史学家称他们为僰(音bo)人。他们的悬棺有的高达100米,一般也在20—60米以上,它们是怎样放上去的?
- 黔西的仡佬族
- 作者： 翁家烈 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 西南夷 贵州高原 句成语 古代 悬棺葬 奴隶制 居民 黔西 北盘江 夜郎国
- 描述：“夜郎自大”这句成语几乎人人皆知。然而,您知道古代夜郎国的主要居民是哪些人吗?战国至西汉,云贵及川南一带被泛称为“西南夷”。以北盘江(古称(?)(?)河、遯水)流域为中心,兴起了一个地方奴隶制政权——夜郎。
- 近十余年僰人族属研究综述
- 作者： 胡阳全 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 僰人 族属研究 族系 氐羌 西爨白蛮 濮人 悬棺葬 彝族 白族 焚人
- 描述：僰人是我国西南的一个古老群体。关于僰人的族属问题,近十多年来,史学界争论颇多,迄今还未取得一致的意见。本文拟就近十余年来国内关于僰人族属的各种说法作一综括简要介绍,以有助于这一问题的继续探索和研究。
- 僰人文化与川南喀斯特地区的旅游发展
- 作者： 艾南山 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 悬棺 僰人文化 喀斯特
- 描述：川南喀斯特地区是古僰人主要活动地,以悬棺葬为代表的僰人文化与喀斯特的自然环境又有联系.对这一消失了的文明进行探索,将丰富该地区旅游资源的内涵,同时也为该地区旅游的发展提出了保护文化多样性的课题.