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四川科协举办院士座谈会建言科协工作
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 科协工作  经济建设  院士  座谈会  四川省 
描述:近日,四川省科协2012年院士座谈会在成都举行。对宝珺、刘盛纲、徐僖、胡仁宇、朱中梁、刘应明、涂铭旌、张锡祥、陈星弼、谢和平等18位川院士欢聚一堂,共贺新春,共同建言四川省科协工作和四川经济建设。
关于长沙马王堆一号汉墓帛画的名称问题
作者: 金景芳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 长沙马王堆一号汉墓  问题  名称  帛画  郑玄注  统治阶级  礼记  普通名词  丧礼  周礼 
描述:长沙马王堆一号汉墓帛画比较典型,值得重视。关于这幅帛画的名称,《文物》杂志上看到三种不同的意见:有的说是“非衣”;有的说是“画荒”;还有的说是“铭旌”。经过了仔细地研读三种意见之后,我认为铭旌的说法是正确的,但论证还嫌不够充
青山不光九曲长就一一上梅暴动85年祭
作者: 彭泽  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 80年代  中央苏区  暴动  风景名胜区  安贫乐道  省委书记  武夷山市 
描述:上世纪80年代初调任中共福建省委书记的项南曾赞武夷道:“理学名邦崇安,碧水丹山乃武夷。先烈英魂系赤石,安贫乐道算朱熹”。是的,崇安(今武夷山市)是上梅暴动的始发地,不仅是绿色的风景名胜区,还是红色的原中央苏区。
满汉丧葬礼俗之异同与演变
作者: 孙彦贞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 满族  丧葬  习俗  儒家 
描述:清代满族统治者接受儒家丧葬之礼的同时,又极力恪守本民族的某些丧葬习俗,并使其与儒家理念相契合,以维护民族特性。本文通过对铭旌、丹旐等满汉丧具、丧俗发展演变的具体分析,指出清代丧葬礼俗的变迁,实际是满汉丧俗相互影响、渐趋交融的过程。
宜宾地区悬棺葬调查记
作者: 蒋万锡  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 遗迹  小方  岩壁  高县  悬棺葬  生产队  公社  岩画  宜宾  木桩 
描述:悬棺葬,我国流行的时间长,分布地域广,遍及长江流域的13个省区,自东南沿海直到川滇等地皆有发现,四川省是悬棺葬的集中地之一,宜宾地区所属高县、庆符(现均属高县)、珙县、兴文、长宁、筠连旧称叙南六
岩画、“阿旦沐”、都掌蛮--关于珙县悬棺葬墓主的族属
作者: 沈仲常  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 图案  土僚  都掌蛮  墓主  族属  铜鼓  悬棺葬  四川  岩画  塘坝 
描述:四川珙县悬棺葬墓主的族属问题值得探讨。悬棺傍崖壁的铜鼓图案、墓主"打牙"的习俗和"阿旦沐"的名字为我们的探讨透露了若干消息。悬棺的岩画中可以认为是铜鼓图像的,有: (1)麻塘坝棺材铺岩画中的图案。 (2)麻塘坝狮子岩的图案。 (3)麻塘坝九盏灯的图案。
三峡悬棺 千仞绝壁上的未解之谜
作者: 七七 宋开平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大宁河  悬崖峭壁  长方形  悬棺葬  三峡沿线  绝壁  棺材  丧葬习俗  两岸  巫山 
描述:最美文化遗产提名:三峡悬棺地理位置:分布巫山大宁河小三峡一带重要档案:在三峡两岸距离水面几十米甚至几百米的悬崖峭壁之上,偶尔可以看到这些黑糊糊的棺木。这些棺木中既有单棺,也有群
贵溪仙水岩崖葬之“谜”
作者: 彭适凡  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赣东北  贵溪  悬棺葬  流行  南方地区  民族学  葬俗  崖葬  我国古代  考古工作 
描述:云雾缭绕的悬崖峭壁上,安放着一尊尊棺椁,这是古代我国南方地区流行的一种奇特葬俗,考古和民族学者称之为悬棺葬、崖葬或崖洞葬等等。据文献记载和考古工作者的初步调查,赣境古代流行崖葬的地区有贵溪、余江、横峰、
壮族地区的二次葬式
作者: 黄林  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二次葬  丧葬制度  壮族 
描述:二次葬是一种古老的葬式,最早发现于新石器时代早期,至今仍在壮族及其周边民众中流行。本文运用考古学及民族学资料,从地理、政治、民俗等方面对二次葬及其壮族地区留存原因进行梳理。
《葛藟》新解
作者: 吴从松  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 婚姻形态  遗迹  上古  二次葬  女子  男子  郑笺  先秦婚俗  诗集传  新解 
描述:孔子说:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”(论语·阳货》)其实,我们今天看来,读《诗》,还可以了解先秦婚俗。《王风·葛藟》反映的就是上古一种婚姻形态的遗迹。为了探讨之便,特录原诗如下。
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