检索结果相关分组
- 论土家族哭嫁歌的孝道内涵
- 作者： 杨宗红 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 土家族 孝道 哭嫁
- 描述：土家族哭嫁歌中蕴涵着丰富的孝亲内涵,它是出嫁女子要求孝敬自己双亲的真实反映,也是新娘的家人对她孝敬公婆的婚前教育。在以哭为喜,以哭定才德的心理下,哭也是出嫁女子对父母尽孝的一种表现。
- 介绍一种新型分酸器
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 使用寿命 分酸器 干吸塔 限流孔板 耐蚀材料 填料层高度 结构设计 降液管 填料塔 气体流动
- 描述：介绍一种新型分酸器ＣｅｃｅｂｅＴｅｃｈｎｏｌｏｇｉｅｓ公司最近开发了一种新型分酸器——ＣｅｃｅｂｅＳｍａｒｔ分酸器。其结构见图１。图１ＣｅｃｅｂｅＳｍａｒｔ分酸器示意结构及实物照片如图所示，在进酸总管和各支管下侧钻有几列按一定间距排列的螺孔，螺孔与限...
- 关于如何确保煤灰成分的百分总和的思考
- 作者： 刘海洋 吴一钢 卢晓 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 成分分析 灰成分 百分总和
- 描述：本文结合工作实际情况中的煤灰成分分析最后的百分总和问题进行分析,对于四种分析方法,需要分酸融与碱融两次融样,每一过程的系统误差和随机误差都会直接影响最后的百分总和进行详细阐述,对于确保灰成分分析具有一定帮助。
- 上海古迹——宋代桥
- 作者： 陈金林 静观 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 清末民初 北市 宋代 易名 嘉靖 万历 安桥 紫石 青浦县 南宋
- 描述：万安桥座落在青浦县金泽镇北市梢,原名万安亭桥。清末民初,兵燹及镇,桥亭被毁,后人易名为万安桥,沿习至今。桥建于南宋景定年间(1260—1264),首修于明嘉靖十四年,重修于万历四十八年,再修于清乾
- 开顶·颇哇及其它——读《藏密颇哇法亲历记》有感
- 作者： 于劲松 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天门穴 藏密 吉祥草 河北省秦皇岛市 自然吸入 特殊形象 开顶 发放外气 气功师 开天门
- 描述：开顶、颇哇及其它──读《藏密颇哇法亲历记》有感于劲松一段时间以来，早就想对开顶＂说三道四＂了，却一直没有机会，直到读了马瑞并先生的《藏密颇哇法亲历记｝）后，才下决心要诉诸笔端了。对于开顶，广大气功爱好者一定不会陌生，在当今流行的气功各家功法中，它都是...
- 湘西凤凰苗族哭嫁歌音乐艺术特征探析
- 作者： 刘洁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 湘西凤凰 苗族哭嫁歌 音乐艺术特征
- 描述：流行于湘西凤凰苗族哭嫁歌是苗族人民劳动和智慧的结晶,也是苗族婚俗文化的重要组成部分,它具有鲜明的民族和地方特色。本文主要从对哭嫁歌的旋律、曲调、演唱特征、艺术价值进行了一定的解析,并在此基础上总结其音乐美学意义,以此引起人们的关注,更好的促进苗族文化的发展。
- 一部跨学科的力作──评陈明芳的《中国悬棺葬》
- 作者： 吴定宇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 研究方法 东南亚地区 跨学科 悬棺葬 文化内涵 少数民族 民族迁徙 宗教观念 地理分布 史料价值
- 描述：一部跨学科的力作──评陈明芳的《中国悬棺葬》吴定宇中国自古注重丧葬，形成了历史悠久的丧葬文化。由于中国幅员辽阔，民族众多，不同地方和民族的丧葬方法和习俗各具特色。始自商周，迄于明清，广布长江流域及其以南十余个省区的悬棺葬，便是一种古老而又奇特的少数民...
- 试论百越文化的差异性
- 作者： 王克旺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 渊源关系 文化差异性 几何印纹陶 百越文化 悬棺葬 百越民族 文化特征 有肩石斧 史学界 干栏式建筑
- 描述：百越是我国古代南方许多不同民族的泛称,它们之间渊源关系极为复杂,因此,在考证百越文化特征共性的同时,必须十分注意其文化差异性。目前,史学界普遍认为,百越民族具有共同的文化特征,如几何印纹陶文化,有肩石斧,有段石锛,干栏式建筑,文身断发,悬棺葬等,;似乎成为接近定