检索结果相关分组
- 中国最早的“哭嫁歌”——《诗经·王风·葛藟》
- 作者： 黄新荣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 中国 《葛藟》
- 描述：湖北长阳土家族哭嫁歌被文化部确定为国家文化遗产,使得哭嫁歌受到人们的关注。哭嫁婚俗在商周时期汉族生活中早已有之,《诗经·王风·葛藟》实际就是中国最早的哭嫁歌。
- 土家族“哭嫁歌”中女性心理及功利色彩探微
- 作者： 石雯丽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 功利色彩 女性心理
- 描述："哭嫁歌"是千百年来土家族女性集体智慧创作的结晶,是土家族文化中的奇葩。从出嫁歌的内容看,哭嫁歌除了表现土家族的婚姻史和文化内涵外,还展示了土家族女性心理情感变化轨迹和一定的功利色彩。
- 凉山彝族婚俗音乐的“哭嫁歌”
- 作者： 何虑 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 广西壮族自治区 哭嫁歌 民族 民间音乐 婚俗 彝族民歌 彝族人民 音乐文化 文化背景 凉山彝族
- 描述：凉山彝族音乐文化背景彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一,有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。其分布形式是大分散、小聚居,主
- 越人石室土墩墓与华南悬棺葬
- 作者： 叶文宪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 越人 悬棺葬 石室土墩墓
- 描述：分布在苏南浙北一带的石室土墩墓是先秦越人的墓葬 ,分布在华南地区的悬棺葬是战国以后越、濮、僚、人及其后裔的墓葬。两者在时间上前后相继 ,在文化上一脉相承。从石室土墩墓和悬棺葬的时空分布可以看到古代越人的迁徙和越文化的传播。
- “蒙萨”苗族“烧灵”:二次葬的仪式化传承与变迁
- 作者： 刘锋 张敏波 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化变迁 二次葬 “蒙萨”苗族 “烧灵”
- 描述："烧灵"是"蒙萨"苗族漫长丧仪的一个重要组成部分。"烧灵"仪式的执行,最终界定了人与鬼的畛域。"烧灵"仪式源于古代苗族群体二次葬的虚拟化、仪式化,是其延续固有文化及主动适应族际环境并长期创造性实践的结果,生动展示了苗族文化传承与变迁的历史轨迹。
- 测音数据映证羊角钮钟非双音钟
- 作者： 别志安 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 岭南 数据 测音 双音钟 羊角钮钟
- 描述：羊角钮钟是岭南文化中一种古老而极富地方特色的乐器,也是青铜文化中很有代表性的礼器。根据当今测音已知数据报告、腔体平整、未见音梁及调音锉磨痕等特征,故而,羊角钮钟并不具备双音钟的特征。
- 神秘多姿的历史遗迹、历经沧桑的革命遗址、底蕴深厚的民间文化、丰富多彩的民间艺术、淳厚朴实的民俗风情，乌龙山是一座神秘多彩的文化大观园
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：神秘多姿的历史遗迹、历经沧桑的革命遗址、底蕴深厚的民间文化、丰富多彩的民间艺术、淳厚朴实的民俗风情，乌龙山是一座神秘多彩的文化大观园
- 壮族丧葬仪式结构及其文化象征意义解读(二)——以榕垌村壮族二次葬仪式结构及其文化象征意义分析为例
- 作者： 梁福兴 陆发焕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 象征 二次葬 壮族 仪式 榕垌村 结构
- 描述：壮族丧葬仪式结构及其文化象征意义解读(二)——以榕垌村壮族二次葬仪式结构及其文化象征意义分析为例