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首页>根据【检索词:新建北灵观碑记】搜索到相关结果286条

朱新建周年祭: 作者： 郁俊 来源：新民晚报 年份：2015 文献类型：报纸; 描述：朱新建周年祭

灵韵桂东: 作者： 陈俊文谢新吾 来源：北京：中国戏剧出版社 年份：2015 文献类型：图书 关键词： 作品集散文中国当代; 描述：灵韵桂东

灵巫秘事: 作者：暂无 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 三峡地区流传大宁河悬崖峭壁原始森林悬棺葬栈道巫文化表现形式巫溪县; 描述：灵巫秘事

思南新建2万亩生态茶园: 作者： 田维进 来源：铜仁日报 年份：2014 文献类型：报纸; 描述：思南新建2万亩生态茶园

北首岭宗教文化概述: 作者： 高次若 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 鬼魂观念原始宗教宗教意识二次葬祖先崇拜母系氏族公社图腾崇拜宗教文化原始社会新石器时代; 描述：原始社会时期,人们对自然界带来的危害还无法控制,幻想以祈祷、祭祀或巫术来主宰影响自然界的神灵,从而形成最初的宗教意识。因此"宗教既是人类社会生产力发展到一定阶段的产物。反映了人类在生产斗争中的软弱无力和对自然力的盲目崇拜性。"而北首岭母系氏族公社时期正是

标语的世界观: 作者： 大卫 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 会说土墙绑腿黑白电影时代特色五角星标语战争片世界观计划生育; 描述：标语的世界观

“蒙萨”苗族“烧灵”:二次葬的仪式化传承与变迁: 作者： 刘锋张敏波 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 文化变迁二次葬 “蒙萨”苗族 “烧灵”; 描述："烧灵"是"蒙萨"苗族漫长丧仪的一个重要组成部分。"烧灵"仪式的执行,最终界定了人与鬼的畛域。"烧灵"仪式源于古代苗族群体二次葬的虚拟化、仪式化,是其延续固有文化及主动适应族际环境并长期创造性实践的结果,生动展示了苗族文化传承与变迁的历史轨迹。

“双音单纯词”联绵词观质疑: 作者： 刘彩莲 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 界定形义训释联绵词; 描述：本文通过对联绵词界定的历时考查，形义关系以及联绵词训释方法的探析，试对“双音单纯词”联绵词观提出几点质疑。

“双音单纯词”联绵词观质疑: 作者： 刘彩莲 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 界定形义训释联绵词; 描述：本文通过对联绵词界定的历时考查,形义关系以及联绵词训释方法的探析,试对“双音单纯词”联绵词观提出几点质疑.

人杰地灵醉湘西: 作者： 全华山 来源：北京：中国文联出版社 年份：2015 文献类型：图书; 描述：人杰地灵醉湘西

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