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云南悬棺葬地理分布及其现状初步调查
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作者:
刘宏 孙德辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 悬棺葬 都掌人 人 人悬棺
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描述:云南悬棺葬地理分布及其现状初步调查
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“濮”与船棺葬关系小议
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作者:
梁钊韬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西南夷 悬棺葬 嘉陵江 长江流域 金沙江 四川 交通路线 东南沿海 船棺葬 考古学
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描述:一我国悬(船)棺葬,分布于东南沿海、长江流域、岭南、以至陕西等地。近年来考古学、民族学界对此作了进一步的调查和深入的研究。本人近年忙于杂务,未作深入研究,仅据手边一九八○年前的材料谈一点看法,主要是根据文献记载和当时调查整理的部分悬棺葬材料,
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越人石室土墩墓与华南悬棺葬
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作者:
叶文宪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 越人 悬棺葬 石室土墩墓
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描述:分布在苏南浙北一带的石室土墩墓是先秦越人的墓葬 ,分布在华南地区的悬棺葬是战国以后越、濮、僚、人及其后裔的墓葬。两者在时间上前后相继 ,在文化上一脉相承。从石室土墩墓和悬棺葬的时空分布可以看到古代越人的迁徙和越文化的传播。
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五溪悬棺葬的楚文化意蕴
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作者:
明跃玲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 五溪人 楚文化 灵魂回归 凤崇拜 五溪悬棺葬
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描述:对悬棺葬这一古老葬俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。本文在对五溪悬棺葬进行探讨后,发现其中的楚文化意蕴,即灵魂回归意识和对凤的崇拜,并从象征的层面分析了五溪人认同悬棺葬这一古老葬俗的原因。
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湘西悬棺葬的文化意蕴
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作者:
明跃玲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灵魂回归 楚文化 凤崇拜 湘西悬棺葬
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描述:悬棺葬是我国古代一种奇异的葬俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。湘西人认同悬棺葬是受楚文化的影响。悬棺葬既是楚文化中灵魂回归意识的表述,又是他们凤鸟崇拜这一集体表象的展演。湘西悬棺葬是楚文化在湘西地区传播的结果。
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僰人之谜
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作者:
杨树帆 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东南地区 汉武帝 铜鼓 悬棺葬 历史 百越民族 四川 台湾地区 省博物馆 葬俗
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描述:我们知道僰人是因为世上还有悬棺。悬棺作为一种葬俗,并不仅见于僰人。在我国东南地区的福建、浙江、江西、台湾地区和西南的四川、贵州、云南,远至东南亚的一些国家都曾有这一葬俗,但是,这一葬俗已被历史所淘汰。许多地方只留下了悬棺葬被淘汰后的历史印痕,一些桩孔,一些
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悬崖上的民族 僰人及其悬棺
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作者:
黄华良 李诗文 来源:成都:巴蜀书社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 民族历史 古代民族 船棺葬
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描述:本书作者通过查阅大量历史资料和亲自走访,深入研究了珙县的“僰人悬棺”,体现了僰和僰人丰富的文化内涵和鲜明的民族特色以及不可取代的特性。
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羽人集 梅帅元剧作集
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作者:
梅帅元 顾乐真 来源:南宁:广西人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 壮剧
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描述:本书收有《羽人梦》、《哭嫁歌》、《红铜鼓传奇》、《壮锦》《醉酒英雄》5部剧本。
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"僰人"三题
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作者:
张力 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 僰人 悬棺葬 流放罪犯 去向
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描述:僰人并不是一种少数民族,而是自西周以来被发配到西南边疆的流放罪犯的后裔。明末清初,天下大乱,四川为祸甚烈,僰人为躲避祸乱,化整为零,从他们的聚居地散避出来,分布于现今的川南,黔北,滇东一带。悬棺葬是为了防止野兽掘坟啮尸的一种无可奈何的安葬方法。
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三峡悬棺人颅测量研究
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作者:
胡兴宇 罗传富 蓝顺清 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三峡地区 民族 颅型 悬棺葬 测量研究 鼻指数 部分指数 测量结果 面指数 僚族
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描述:川南地区的“焚人悬棺”和三峡悬棺均举世瞩目。关于“僰人悬棺”主人的族属多数学者比较一致的意见为“僚人”,我们以往研究得出的结论支持这一论点。古代川东、三峡地区属古巴国,巴围的居民主要有寅人、儴、蜑等族,賨人、儴、