检索结果相关分组
- 星云神话（七八）
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神话 禅风 弟子 禅师 星云 临济宗
- 描述：五代末年、北宋初年的临济宗首山省念禅师，莱州（今山东）人，为风穴延沼禅师的法嗣弟子。得法后应邀至汝州（今河南）首山开演教法，成为首山第一世。后又迁往汝州叶县宝安山广教院及城下宝应院等处，大扬禅风，一时十方海众云集，弟子辑有《汝州首山念和尚语录》一卷。
- 黄庭坚号“山谷”考辨
- 作者： 龙延 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 禅学背景 禅学意义 黄庭坚《题山谷石牛洞》 取号缘由 临济宗
- 描述：黄庭坚号“山谷”，已为大有耳熟能详，对于他取号的时间与背景，历代也不乏记载与说明，但此号中的禅学背景与蕴涵的禅学意义，尚不为所注意，本文从分析黄庭坚的《题五谷石牛洞》诗入手，指出他和禅宗，特别是与临济宗的关系。这对理解黄庭坚的思想应该不无意义。
- 呵佛骂祖
- 作者： 华方田 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 偶像崇拜 人心 佛性 世俗 向善 皈依 禅师 临济宗
- 描述：呵佛骂祖是禅林用语,用于打破学人心中固有的偶像崇拜,显发自心佛性. 石霜楚圆(986-1039年)是朱代临济宗禅师,俗姓李,祖籍广西桂林.少为儒生,潜心举业,二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得度.后依汾阳善昭门下,每见必诟骂,或毁诋诸方,所训亦皆流俗之鄙事.
- 近代日本龙谷丛林中的两位汉诗作家——铃木天游和藤岛梦陶
- 作者： 水原渭江 黄琳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 汉诗 作家 丛林 诗歌格律 佛教文化 日本 诗歌思想 作品 临济宗 大正时代
- 描述：日本近代丛林诗人的风尚甚有一比,它是丰富的佛教文化之光隐约的香花。虽说无论如何也比不上五大丛林诗歌的精彩(译按:五大丛林,指临济宗五大寺院。临济宗系中国佛教禅宗五家之一,属南宗的南岳一系,于公元十二、十三世纪间,由日本和尚荣西、辨圆等相断传入日本。
- 天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观
- 作者： 冯焕珍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 妙明真心 曹洞宗 函昰 禅教并重
- 描述：天然函是禅师是明末清初岭南曹洞宗的高僧,在他的弘化下,曹洞宗风大振,僧俗奔凑如云。本文从函昰禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣观入手,说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其具有深彻的悟境和圆满的见地,非人们所谓“以忠孝节义示及门”所能范围。
- 洞山良价的生命论
- 作者： 杨雪骋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 良价 禅宗 生命论
- 描述：本文通过对洞山良价语录等文献的考察,梳理、归纳出良价的生命论:以认识世界的本质、认识自性为人生“大事”;根据对体用关系、空有关系的把握层次,创立偏正五位、君臣五位等学说,作为“明大事”的修行阶梯和生命境界;生命最高境界的表现之一就是超越生死,来去自由。
- 归元寺
- 作者： MARTIN 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生灭 《楞严经》 曹洞宗 素菜 僧人 归元 禅宗 素鸡 佛经 素餐
- 描述：归元寺座落在湖北武汉市汉阳区翠微路西侧。清顺治十五年(1658年),由浙江僧人白光、主峰来此创建。取名“归元”,出自佛经《楞严经》“归元无二路,方便有多门”。归元即归真,就是超出生灭之界,还归于真寂本源的意思。在佛教中,归元寺属于曹洞宗(该宗系禅宗五家七宗之一),故又称
- 佛心真诚
- 作者： 涂继文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 派系 佛心 万历年间 曹洞宗 佛教 真诚 江西省 余人 日本 鼎盛时期 黎川县
- 描述：江西省黎川县寿昌禅寺，始建于唐咸通年间。明代鼎盛时期占地四万平方米，有大小殿堂十八座、僧尼五百余人，是江西省著名禅寺。明万历年间，该寺无明大师为承续弘扬曹洞宗经传，曾亲赴日本传经讲法，深受日本广大信佛群众称赞，现今所存佛教曹洞宗派系，大都由寿昌禅寺派生。