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论彝族的自然神与自然崇拜
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作者:
吴建萍 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 自然神 彝族
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描述:彝族认为天有天神,地有地神,日有日神,月有月神,举凡山、川、雷电,都有神在主宰着,“万物有灵”是彝族自然崇拜的主要观点。自然崇拜是彝族原始宗教的一个重要组成部分
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自然崇拜与人类审美心理的生成——以中国西南少数民族为例
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作者:
张佐邦 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 审美心理 自然崇拜 原始人类 生成
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描述:自然崇拜包括石崇拜、山崇拜、水崇拜、植物崇拜、动物崇拜等等,它对原始人类审美心理的生成奠定了感官进化、想象移情、将自然人化的生理心理基础,使原始人类的审美心理得以萌生。
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自然神话与自然崇拜──对赫哲族神话的思考之二
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作者:
黄任远 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山川树木神话 赫哲族 日月星宿神话 自然崇拜文化 风雨雷火神话 思维
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描述:通过对赫哲族的日月星宿神话、山川树木神话、风雨雷火神话的分析,认为该神话是原始人想像的产物,是自然崇拜结果,反映了民族文化特色和赫哲族先人的原始思维。
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苗族招龙习俗的文化解读
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作者:
欧阳治国 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 招龙习俗 苗族
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描述:招龙是苗族崇龙习俗中的一种,盛行于贵州省雷公山区。苗族招龙之龙具有多态性,包括动物龙、植物龙、非生物龙和自然现象龙等,这突破了原有的动物崇拜论和灵物崇拜论,而将龙崇拜的实质指向了最神秘和最原始的自然,即龙崇拜源于自然崇拜。
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思伯子堂诗文集 上
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作者:
张际亮 王飙标点 来源:上海:上海古籍出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 近代 诗歌 作品集 散文 中国
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描述:本书为近代诗坛著名作家张际亮之诗文别集标点稿。张际亮性伉直,负狂名,功名无望后遍游名山大川,所为诗天才奇逸,感时记事,沉郁雄宕。为姚莹生社交,磊落有奇气。此书为其下世后160余年来第一个经今人标校整理的可靠周全版本,书末附有相关的传记、序跋、年谱及其诗……
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子露集 汉英对照
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作者:
张露霞 来源:哈尔滨:黑龙江大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 英 中国 汉 当代 诗集
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描述:本书是一部作者原创的汉英对照诗歌集,其中收录了作者所作的60多首诗歌,并逐一翻译成英文。其内容涵盖广泛,有游览之感,思亲怀人,赞美山川,歌颂祖国等。该书语言流畅,情感真挚,诗风清丽,语言简练,具有一定的文学性和欣赏性。
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文曲星收伏麒麟精
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作者:
姚钧改编 李大玮 戴逸如绘画 来源:北京:农村读物出版社 年份:2015 文献类型 :图书
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描述:这一册是讲弦歌村居住着一批腐儒,不肯化缘;小行者略施小招就获得了酒食。但到了玉架山,师父却被孔子时代的麒麟精----文明天王用笔压倒了。小行者几经周折,毫无办法,只得上天求文昌帝帮忙。文昌帝承认了不察之罪。便命文曲星取回文笔,收伏了麒麟精。
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临济义玄与临济宗
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作者:
王学信 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄檗希运 佛法 临济义玄 滹沱河 临济禅 宗旨 禅师 马祖道一 临济宗 学人
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描述:义玄于黄檗山习禅、修持凡三十余年,得黄檗希运印可,辗转至河北,于镇州(今正定)城东南隅,临滹沱河侧,驻锡临济禅院,临济乃因地得名。时普化禅师先在彼,佯狂混于俗众,圣凡莫测,师至即佐之。一日,师谓普化、克符二上座曰:"我欲于此建立黄檗宗旨。"从此广为弘扬马祖道一
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中日临济宗学术研讨会在京召开
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作者:
纪华传 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教事务 中日 宗教文化出版社 佛教文化 学术研讨会 临济宗 副秘书长 中国佛教协会
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描述:本刊讯10月24日,由中国佛教文化研究所与日本临济宗妙心寺派灵云院、灵云院国际禅交流友好协会联合举办的,"中日临济宗学术研讨会——关山慧玄无相大师的禅风"暨"则竹秀南法师中文版《东瀛禅语》首发式"在北京京都信苑饭店召开。国家宗教事务
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汝州风穴寺始建年代探赜
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作者:
常法亮 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 汉代 风穴寺 天台宗 香积寺 临济宗
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描述:风穴寺不可能始建于北魏,更不可能是唐代所建。事实是:东汉费长房时代此地已有遗迹,风穴寺峡谷内的漫山遍野的柏树最初系人工栽植,古香积寺门口的两棵柏树:"一捧伞""三炷香"系汉代遗留。结合有关典籍记载,风穴寺极可能始建于东汉初平元年。