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相关搜索词
蜀中道教名:青城山
作者: 张泽洪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 青城山  道教  四川  自然景观  道术 
描述:青城山位于四川都江堰市境内,是张天师在蜀中创教酌发祥地,在道教修道的洞天福地中,称为第五大洞天,它秉承早期正一道仙源,已有1800年的悠久历。史
浙江林业大事记(2003年12月)
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:l2月2~3日,国家林业局局长周生贤、副局长张建龙一行在省委常委、常务副省长章猛进,省政府副秘书长胡本亮,林业局局长陈铁雄、副局长陈蓬的陪同下先后对杭州大庄地板有限公司、宁波奉化滕头村、杭州城市林业等进行考察。
方清副主任带队参加“2013台湾妈祖联谊会暨妈祖观光文化节”活动
作者: 张国珍  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 副主任  福建省  文化节  台湾  联谊会  观光  大陆学者  妈祖文化 
描述:应台湾妈祖联谊会和大甲镇澜宫的邀请,4月3-9日,福建方志委副主任方清率参与《妈祖文化志》编纂的大陆学者等7人,赴台参加“2013台湾妈祖联谊会暨妈祖观光文化节”活动。
临水祖宫在陈靖姑文化中的地位
作者: 张晓华  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:姑文化涵盖宗教、历史、文学、艺术、民俗、社会学、人类学诸多方面,内蕴丰厚;其影响达于大陆东南数、海外华人圈,历千余年而不衰.陈靖姑文化现象无不与陈靖姑的最后归宿地古田临水宫息息相关.
香水湾畔港尾村黎族自然崇拜
作者: 马姿燕  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  土地公  龙门七爷  灶公 
描述:笔者在田野调查的基础上,对海南陵水黎族自治县港尾村黎族的自然崇拜作了详细的陈述和分析研究.本文首先介绍了港尾村生态人文环境的基本概况.其次陈述了港尾村人对土地公、灶公、天神、龙门七爷(海神)、饲猪奶的崇拜,畏惧猴子神、鹧鸪.
兰坪怒族的自然崇拜和图腾崇拜
作者: 龚友德 李绍恩  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原始宗教信仰  自然崇拜  怒江傈僳族自治州  水神  图腾崇拜  原始社会  祭祀仪式  祖先  石头  野牛 
描述:云南怒江傈僳族自治州兰坪县兔峨区的怒族居民,自称“扰揉”(“扰”是小麦,“揉”是人),意为小麦人。据1982年人口普查统计,有1,624人,主要居住在兔峨、果力、江末三个乡的六个自然村。
苗族招龙习俗的文化解读
作者: 欧阳治国  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  招龙习俗  苗族 
描述:招龙是苗族崇龙习俗中的一种,盛行于贵州雷公山区。苗族招龙之龙具有多态性,包括动物龙、植物龙、非生物龙和自然现象龙等,这突破了原有的动物崇拜论和灵物崇拜论,而将龙崇拜的实质指向了最神秘和最原始的自然,即龙崇拜源于自然崇拜。
国外慈善法译汇
作者: 张爝 孙洁丽 王旭芳  来源:北京:中国政法大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 汇编  慈善事业  法律  世界 
描述:本书是关于英国、加拿大、美国、澳大利亚、新西兰、日本、俄罗斯慈善方面相关法典的翻译汇编。涉及的法律有:英国2006年《慈善法》、美国加利福尼亚《政法法典》、美国《统一谨慎投资人法》、加拿大萨斯喀彻温《慈善资金募集企业法》及《慈善资金募集企业规章》、加拿大安
星云禅话(六九)
作者: 星云大师  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 北宋时期  南禅  风穴  出家  五代  禅师  禅僧  莱州  临济宗  禅法 
描述:新妇骑驴公婆牵首山念禅师,莱州(今山东)人,是五代至北宋时期的临济宗禅僧。幼年在南禅寺出家学道,参礼过诸方大德,常行头陀行,又因以诵持《法华经》为修行功课,而有"念法华"的称号。后得到风穴延沼禅师之印可,从此声名远播,移住汝州首山(今河南境内),弘扬禅法。
东方耀三楚弘化解真如
作者: 李晓宏  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄石市  弘化禅寺  湖北  佛教禅宗  临济宗 
描述:弘化禅寺位于湖北黄石市大冶县境之东方山顶,属佛教禅宗之临济宗。我国南方.可谓山皆有景,水皆清泉。东方山亦不例外.有“灵泉锡卓”、“仙履目喧”、“青松倒插”、“白莲频开”、“铁牛懒卧”、“石船高撑”、“禅关月涌”、“道洞云亭”八景。[第一段]
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