检索结果相关分组
- 道家、道教与中国文化
- 作者： 龙晦 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 黄老道 文化 五斗米道 道教 无为而无不为 黄帝 秦汉 战国前期 司马承祯
- 描述：道家一般说产生于战国前期,老子是历史上最有争论的人物,黄帝之说更晚,老子与黄帝的学说不全同,但他们都共同主张“无为而无不为”,主张“清静”,主张“柔弱”,因此在秦汉之际大家叫他们“黄老”,在东汉又称为“黄老道”。
- 新四军烈士遗属王兰英跨世纪的凄美故事：一百年，从苦到甜
- 作者： 毛彩云 许峰 阎康明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王兰英 凄美 遗属 民国时期 农户家庭 新四军 故事 烈士
- 描述：1912年，清王朝覆亡，中国进人民国时期。第二年，王兰英出生在扬州市江都区樊川镇友爱村的一个普通农户家庭，这是一个苏北水乡的小村，民风淳朴，生活平静。
- 致丹江口(外二章)
- 作者： 张抱岩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 岩石 丹水 天堂 寺庙 文化浸染 碧绿 南岩 武当山 丹江口 南水北调中线
- 描述：掀开《均州志》的历史长卷,浩渺的丹江之水带着几个世纪的回声挺进,挺进,她在缔造碧绿的江的神话。巍巍武当,活在真武大帝的灵魂深处。活在自然的中心。葱绿的草木被楚文化浸染,盎然生机。炊烟缭绕,寺庙平静而淡然,村落渐次将白云打开,烟雨已将龙山、宝塔、禹王庙悄然点亮。
- 浙闽赣竹类分布调查
- 作者： 张培新 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三省 方竹属 引种 丛生竹 散生竹 南亚热带 刚竹属 毛竹林 竹类 经济竹种
- 描述：我国是世界上竹子最多的国家之一。查清我国竹子种类与分布、搞好竹林类型调查,对进一步了解竹种之间的关系及竹子与环境的关系,对祖国建设具有重要意义。本文依据了三省29个地、市、省直辖区70个县的二千多号标本。这些标本经温太辉先生鉴定为17个属100多种。其中丛生竹5属:箣
- 司马承祯生平及其养生思想探析
- 作者： 刘霖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《天隐子养生书》 养生 司马承祯
- 描述：司马承祯(639~727年)是唐代著名高道,字子微,号白云子,唐代温县人。司马承祯身为道士,主张“无为”。他在其著作《天隐子养生书》中以简洁的文辞,分斋戒、安处、存想、坐忘、神解五部分讲道(亦即讲述养生方法),阐述了其丰富的养生思想。
- 日僧圆尔辩圆的入宋求法及其对日本禅宗的贡献与影响
- 作者： 法缘 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教史 发展史 日本佛教 宋 禅宗 求法 临济宗 国内外
- 描述：圆尔辩圆(1202—1280),俗姓平,日本骏河(今静冈县)人。日本临济宗著名禅僧、京都东福寺开山祖师。曾于嘉祯元年(1235)入宋求法,回国后对日本佛教及文化作出了卓越的贡献,在日本佛教发展史上留
- 呵佛骂祖
- 作者： 华方田 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 偶像崇拜 人心 佛性 世俗 向善 皈依 禅师 临济宗
- 描述：呵佛骂祖是禅林用语,用于打破学人心中固有的偶像崇拜,显发自心佛性. 石霜楚圆(986-1039年)是朱代临济宗禅师,俗姓李,祖籍广西桂林.少为儒生,潜心举业,二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得度.后依汾阳善昭门下,每见必诟骂,或毁诋诸方,所训亦皆流俗之鄙事.
- 江西古代佛教文化概说
- 作者： 童辰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 净土宗 佛教文化 中国佛教 庐山 马祖道一 禅宗 江西古代 临济宗 江西佛教
- 描述：江西古代佛教文化概说童辰魏晋六朝和晚唐五代时期，是中国历史上的两大著名乱世，社会动荡不安，中原一带兵戈扰攘，民不聊生。而江西地处长江以南，社会局势相对平静。于是，士庶大批南迁，僧侣学者，也纷纷南渡来赣，开宗立派，著书立说，占山建寺，创立门户。佛门各宗...
- 全真道人居理念及其当代价值
- 作者： 赵卫东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 当代价值 人居理念 全真道
- 描述：全真道内丹修炼得以进行,需要满足法、财、侣、地四个方面的条件,其中"地"即是指修道场所,而全真道的人居理念主要体现在其对修道场所的选择上。其在选择修道场所时所体现出来的崇阳、择静、取便和尚简的理念,对于当代社会合理而科学的择居具有重要启示价值。