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解析泰山文化中的崇山理念
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作者:
樊丽丽 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 社会崇拜 自然崇拜 宗教信仰 泰山
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描述:山岳文化是中国历史文化的重要组成部分,泰山自古就是我国文学艺术、宗教、民俗的主题。对泰山的信仰与崇拜是源于自然崇拜,也是宗教信仰的一种,并与国家意识、社会价值观相连,是在自然环境、宗教思想、社会背景的影响下,中华民族在悠久的历史中培育并传承下来的。
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毕摩与彝族丧葬文化
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作者:
徐德沛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬文化 原始宗教 神鬼信仰 自然崇拜 图腾崇拜 毕摩文化 彝族先民 万物有灵观 祖灵崇拜 政教合一
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描述:"毕"为念经作法之意,"摩"为有知识的长者。毕摩经历了政教合一的时代,其宗教主体是基于"万物有灵观"的原始宗教,包括图腾崇拜、祖灵崇拜、自然崇拜、神鬼信仰等。毕摩就是原始宗教的产物,伴随彝族先民的历史脚步,伴随这个古老民族的演化、形成、发展和演化定型。
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探秘诸神背后的真相
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作者:
周庆安 来源:郑州:中原农民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 通俗读物 中国 神
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描述:揭开真相,是破除谜团的最好方法!迷信鬼神是一种盲从、轻信,还有无奈时胡乱求助的心理。但是,当你了解了众神们的来龙去脉后,就会笑笑说:原来如此!《探秘诸神背后的真相》把诸神一个个请下神坛,并撩起它们那神秘的面纱,让我们有机会看清了神的本来面目。
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星云禅话(八五)
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作者:
星云大师 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 霞浦县 木剑 南道 青年学 香味 反问 禅师 无分别 星云 无心
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描述:无住生心沩山灵佑禅师,俗姓赵,法名灵佑,福州长溪(福建霞浦县)人,是唐朝僧人,为沩仰宗之初祖。一天,一位初入门的学僧问沩山灵佑禅师:"如何是道?"禅师答:"无心是道。"学僧一脸疑惑:"对不起,禅师,我有心啊!"沩山灵佑禅师立刻呵斥:"你是有心,但却是妄心、是假心
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星云禅话(廿一)
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作者:
星云大师 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 火炉 云岩 严寒 佛性 百丈禅师 火种 星云 二十年 百丈怀海 劳动
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描述:如虫御木沩山灵佑禅师未悟道前,在百丈怀海禅师处参学。有一次,在严寒的夜里,百丈在火炉旁看书,沩山就站到禅师的身旁随侍。百丈禅师问:"谁?"沩山禅师答:"灵佑!"百丈禅师说:"你拨一拨火炉,看看还有火没有。"
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正一道祖庭——嗣汉天师府
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作者:
宋亚平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教事务 道教文化 张道陵 江西省 中国道教 祖庭 道教音乐 正一道 龙虎山 天师道
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描述:正一道祖庭——嗣汉天师府□宋亚平●“麒麟殿上神仙客,龙虎山中宰相家”。当你将要步入天师府,去领略一番正一道祖庭风貌时,首先跃入眼帘的,便是这幅惊世醒目,气吞万里的门联。它出自董其昌之手,檀香木雕就,赫然挂在天师府头门的大柱上,令望者肃然。龙虎山天师府...
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司马承祯
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作者:
明圣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神经性皮炎 美尼尔氏综合征 中国气功 原发性高血压 消化系统疾病 学员 性功能障碍 浙江省天台山 支气管哮喘 司马承祯
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描述:司马承祯明圣司马承祯,字子微,自号白云子,生于唐贞观二十一年(647),河内温人(属今河南省温县)。从小好学,不屑为官,于是作道士,拜高道潘师正为师,受符、辟谷、导引、服食之术,很得潘之赏识。潘讲:我得陶弘景的正一道正传,传到你是第四代了。唐高宗永淳...
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春盛茶香
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作者:
觉者自悟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西湖龙井 植茶 秋茶 金坛雀舌 茅山派 茅山青峰 给你 葛玄 天地人 夏茶
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描述:人间四月,阳春已至。桃红柳新,山水之间,茶树发新芽,江南等茶乡的上空,已经弥漫着浓浓的茶香。若想和春暖花开融为一体,也许,喝茶会给你带来一抹鲜活的翠绿。城市的喧闹吵不过心底的静谧,繁忙的脚步抵不过新茶的清香,摈弃烦恼,放慢脚步,趁着春色,来约茶。
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道教有哪些禁忌
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作者:
余木子 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 礼仪 原始道教 青城山 信仰的基础 道教 道士 正一道 全真道 民间禁忌 进入道
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描述:编辑同志:四川青城山素有“天下幽”的美誉。又是道教福地,是我们全家人想往已久的地方。2002年春节期间,我们全家人将去青城山游览,其中参访道门是一项内容。可是,我们对道教知之甚少,不知道教有哪些禁忌,特请教你们,不甚感谢。福建省厦门市宏达实业有限公司