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洪州宗心性思想评述
作者: 方立天  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 平常心  有情  即佛    佛性  洪州宗  无情  即心  无心 
描述:洪州宗心性思想评述
略论全真道的思想源流
作者: 陈俊民  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:略论全真道的思想源流
全陽子俞玉吾的道教易學思想
作者: 章偉文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教  易學  全陽子俞玉吾 
描述:全陽子俞玉吾的道教易學思想
《淮南子》宗教思想探析
作者: 张安礼  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  祖先崇拜  鬼神崇拜  《淮南子》 
描述:《淮南子》宗教思想探析
司马承祯道教哲学思想之探析
作者: 马琨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心性论  本体论  司马承祯  道性论 
描述:司马承祯在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化、人格化,系统讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",并随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而构建了司马承祯较为完整又独具特色的道教哲学思想体系.
论司马承祯《坐忘论》心性思想
作者: 张宇驰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘      心性 
描述:司马承桢,字子微,法号道隐,唐太宗时生人(公元646年),卒于公元735年,享年八十九岁.其少慕道法神仙,颇好辟谷导引之术,其又勤修安心坐忘之法,有《坐忘论》传世.本文讨论了《生忘论》里的心性思想,指出其释儒之语下的道家修炼思想.
论司马承祯的道教哲学思想
作者: 马琨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心性论  本体论  道性论 
描述:司马承祯在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化、人格化。并进一步讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系。
论司马承祯的道教哲学心思想
作者: 马琨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心性论  本体论  道性论 
描述:司马承祯在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化,人格化.并进一步讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系.
国有银行制度改革的新制度经济学分析
作者: 马仙 王炎灿  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 变迁路径  银行制度  新制度经济学 
描述:银行制度不等同于金融制度,但在中国特殊国情下金融制度的变迁路径主要表现为银行制度的变迁,我国银行制度的变迁是在国家主导下进行的渐进的过程,具有一些特殊性。监于此,本文从新制度经济学理论的视角对此进行初步的探索。
思想品德课中创新思维能力的培养
作者: 王兰英  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 创新思维  学科教学论  诱思探究  创新型人才  思想品德课  能力的培养  学习过程  思维加工 
描述:张熊飞教授在诱思探究学科教学论中强调,思维加工是学习过程的核心环节,是体现学习行为的主要标志,也是完成学习任务的根本途径和保证。当今我们已处在知识经济时代,培养大批的创新型人才已成为经济发展的制高点。江泽民同志指出:“创新是一个民族的灵魂
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