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司马承祯的修道思想
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作者:
汤其领 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 服气 司马承祯
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描述:司马承祯在继承茅山上清派服气养神内炼传统理论的基础上,吸收佛教禅定学说和儒家正心诚意的思想,提出了以坐忘炼神,以“五时”、“七候”炼形的修道成仙理论。这一理论既丰富发展了上清派的修炼理论,又为晚唐两宋的内丹学产生奠定了基础。
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建立管护经营承包制 有效保护天然林
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作者:
陈蓬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 森林管护机制 管护模式 森林资源管护 天然林 管护经营承包制 天然林资源保护工程
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描述:我国的天然林资源保护工程于1998年起开始试点,2000年全面展开。按照国家天保工程实施方案的要求,工程区大力推行个体承包,落实了森林资源管护责任。下面的文章总结了东北内蒙古林区及山西原始次生林区森林资源管护责任制的不同模式,分析了新型管护机制带来的多重效果。
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“花痴”张景真带领乡亲走上富裕路
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作者:
卞文志 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 种植户 山东省 非洲菊 花卉行业 品种形成 临沂市 种花
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描述:三年前,山东省临沂市河东区太平镇小张寨村的花卉种植户张景真对非洲菊这种花卉的认识还非常模糊,可是,就是这样一位对种花痴迷的农民,经过近几年的摸索,不但成功引进了非洲菊,而且使该花卉品种形成较大规模,成为临沂市花卉行业种植非洲菊的“老大”,
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锦州天后宫建筑装饰文化因素综合研究
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作者:
何兰 张旭 陈爽 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化交融 历史成因 文化因素 多种途径 妈祖信仰 锦州 妈祖文化 装饰题材 建筑装饰 天后宫
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描述:锦州天后宫的历史成因:妈祖文化起源于我国宋代的福建莆田沿海地区,被大部分学者公认为海神文化。虽起源于宋代,但到明代直至清朝初期才得以在全国兴盛。在清代早期更是通过海上交通、漕运等多种途径将其文化随着商帮会馆的建设传播到了我国山东、天津、辽宁等北方重要城市
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妈祖“天后宫”保护遭遇尴尬历史问题
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作者:
牟财源 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 历史渊源 历史问题 海峡两岸 妈祖文化 保护 世界文化遗产 学术研讨会 天后宫
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描述:2009年12月12日,来自海峡两岸的60余位专家、学者会聚宁波,举行海峡两岸妈祖文化学术研讨会,围绕妈祖信俗与世界文化遗产、海峡两岸妈祖信俗历史渊源以及浙东妈祖文化的形成与传播三个议题进行了交流与探讨。然而,广东海丰县的龙山妈祖天后宫却并
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深圳-乙炔货车爆炸1伤1危
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 乙炔 事故 现场救援 爆炸 货车 消防官兵 深圳 天后宫
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描述:2012年3月21日上午,一辆满载100瓶乙炔的货车行至深圳南山招商街道天后宫庙对面的赤湾三路时,车上的乙炔罐突发爆炸。司机和押运人员被当场炸飞,后被送医院救治。事故发生后,蛇口消防官兵迅速赶往现场救援,经10多分钟扑救,事故得到控制。
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传承百年船政 永续手足亲情:马尾船政文化园海峡两岸交流基地
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 博物馆 马江海战 沈葆桢 马尾船政 台湾 左宗棠 造船厂 文化园 两岸交流 天后宫
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描述:马尾船政文化园位于福建省福州市千年古港——马尾港畔,与台湾一衣带水,由中国船政文化博物馆、马江海战纪念馆、马限山公园、罗星塔公园、马尾造船厂陈列馆、船政天后宫等主体区以及闽安——亭江外围区组成。1866年,左宗棠、沈葆桢等清廷重臣,引进西方先进的技术、设备
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古田教案起因新探
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作者:
谢必震 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 张涛 女传教士 外国传教士 耶稣教徒 古田县 清政府 古田教案 《北华捷报》 国教会 调查委员会
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描述:古田教案起因新探谢必震光绪二十一年六月十一日(1895年8月1日),福建古田斋教徒袭击了在古田华山上避暑的外国教士及家属,共杀死11人,伤数人,酿成了震惊中外的“古田教案”。关于这起教案爆发的原因,众说不一。有人认为中日甲午战争后,日本帝国主义的殖民...
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摩尼教在高昌的初传
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作者:
荣新江 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 高昌回鹘 近代 文书 兴衰 论证 王国 考古 出土 中心
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描述:以高昌城为中心的西州回鹘王国(又称高昌回鹘、天山回鹘王国),在公元十世纪时曾一度盛行摩尼教,已为近代以来当地出土的文书所证实。近年来,森安孝夫氏在《回鹘摩教史之研究》一书中,对摩尼教在西州回鹘的兴衰过程作了详细的论证,使大批零散的文献和考古材料,
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本世纪关于摩尼教遗迹遗物的第三次重大发现
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作者:
白化文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 新疆吐鲁番 西方文化 石窟 考察 佛教 中亚 重大发现 洞窟 近百年
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描述:北京大学考古系副教授晁华山先生,1987年、88年和92年连续在新疆考察石窟,经过几年研究论证,将近百年来一直被误认的70多个摩尼教洞窟从佛教石窟群中甄别出来,这些摩尼教洞窟占当地洞窟总数的三分之一以上。他还依据中亚与西方出土的古代写本,论证了这些洞窟的性质和分类,壁画