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大悲悯念末法 慧炬灼照群昏
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作者:
大安 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 立场 原则 五经 依法 准绳 中国 修持 婆婆 决定 回归
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描述:窃惟修持净业,当以净宗五经一论之圣言量为准绳。回归到我国净宗祖师的原则立场。依法不依人,以古为师。欲知山中路,须问过来人。净宗十三祖即是净业成就,见地精纯的过来人。吾辈净业学人依着祖师的教示而行,决定能从婆婆苦域稳达安养乐邦。
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三官大帝
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作者:
斌礼 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 清代 天官 早期道教 五斗米道 张陵 唐代 三官庙 外戚专权 民间信仰 天神
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描述:三官大帝是早期道教尊奉的三位天神,指天官、地官和水官。一说天官为唐尧,地官为虞舜,水官为大禹。道经称:天官赐福,地官赦罪,水官解厄。东汉中后期,宦官外戚专权,朝野黑暗,沛国丰邑(今江苏丰县)人张陵弃官入川,学道于鹤
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巴渝文化与早期道教
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作者:
罗华文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 张修 巴渝文化 道教 张鲁
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描述:早期道教(正一道)在形成过程中,其人员活动与构成、思想、组织等与巴渝文化关系紧密,受其影响颇深.早期道教形成后对巴渝地区又产生了许多重要的影响.
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摩尼教及其东西传播
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作者:
孙培良 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 二元论 传播 伊朗 卡塔尔 异端 物质世界 宗教 基督教 现实世界
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描述:在古代西亚发生的各种宗教中,摩尼教是一种影响宽广深远的宗教,也是一种几乎自始至终所在被禁制、遭迫害的宗教.本文就摩尼的教义、其本质、及其东西传布的情况作一简略叙述,并提出几点粗浅的看法,就正于读者.
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天台山道教发展简述
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作者:
许尚枢 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化 桐柏 天台山 王常月 中国道教 南宗 天师道 杜光庭 司马承祯 张伯端
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描述:天台山道教发展简述许尚枢本文对渐江天台山道教历史作了完整勾勒,认为:天台山与早期道派的诞生有密切关系,金丹派南宗亦肇始于此;名人辈出,道教文化艺术硕果累累;天台山道教发展历史是中国道教发展史的缩影。作者指出:东汉六朝是其开山立派时期;随唐五代是全面繁...
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世界上现存最完整的摩尼教遗址:泉州草庵
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作者:
韩望舒 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 人文景观 遗址 泉州市 草庵
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描述:漫长的岁月可以洗去人类的恩怨情仇,却在大地上留住了难以磨灭的历史陈迹。在素有“世界宗教博物馆”之誉的历史文化名城福建泉州,全国重点佛教寺院开元寺、中国最古老的伊斯兰教寺院清净寺、及中国最古老的伊斯兰教灵山圣墓、中国最古老、最大的道教老子
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王屋山道教与司马承祯
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作者:
胡孚琛 李善文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王屋山道教 问题考证 司马承祯
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描述:介绍王屋山道教文化的发展与兴盛,提出王屋山道教史上有待考证的几个问题,并评述司马承祯与王屋山道教的关系。
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试论张嗣成的道教思想理论
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作者:
郭树森 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “气” 《老子》 天地万物 张氏 性命双修 “理” 自然之道 正一道 天师道 道教思想
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描述:试论张嗣成的道教思想理论郭树森张嗣成(?—1344),字次望,号太玄子。元代道教思想家。其祖先张道陵于东汉顺帝年间创立天师道(即正一道)。此后,“天师”称号一姓世袭相传,至张嗣成已传至第三十九代。张嗣成于元延三年(1316)嗣教,次年,仁宗授张嗣成“...
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明太祖朱元璋与道教
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作者:
卿希泰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明太祖 朝天宫 《明史》 朱元璋 张宇初 道教 道士 龙虎山 正一道 《道德经》
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描述:明代统治者仍和唐、宋以来历代统治者一样采取三教并用的政策。他们在夺取政权和巩固政权的过程中,都曾广泛利用符派道教为他们服务。因此,在明中叶以前,除全真道相对地逐步沉寂而外,符派道教则仍处于继续兴盛的时期,特别是在明世宗的时候达到了高潮,发展到了极...
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道教龙门派源流考略
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作者:
王志忠 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 闵一得 全真教 朱元璋 龙门派 王常月 道教 正一道 全真道 邱处机 源流考
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描述:道教龙门派源流考略王志忠语有“龙门、临济半天下”,全真教龙门派自清初以来传播之广与徒众之多,实属罕见,在道教发展史上具有非常重大的地位和影响。本文从历史唯物主义出发,对有关史料加以科学的甄别和分析,探讨了关于龙门派的派名由来、创派人以及形成和兴盛的过...