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司马承祯《坐忘论》与儒家思想
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作者:
包其锐 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 儒家思想 《坐忘论》 司马承祯
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描述:无论是从时代背景还是具体内容看,司马承祯《坐忘论》的修道理论与儒家思想有着密切关联。具体体现在对儒家《易传》之易简思想、《大学》之正心诚意思想以及儒家心性论思想的吸收和改造。在此基础上,司马承祯建立了自己独具特色、内容丰富的修道理论。
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司马承祯道教哲学思想之探析
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作者:
马琨 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心性论 本体论 司马承祯 道性论
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描述:司马承祯在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化、人格化,系统讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",并随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而构建了司马承祯较为完整又独具特色的道教哲学思想体系.
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论司马承祯的道教哲学思想
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作者:
马琨 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心性论 本体论 道性论
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描述:司马承祯在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化、人格化。并进一步讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系。
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论司马承祯的道教哲学心思想
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作者:
马琨 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心性论 本体论 道性论
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描述:司马承祯在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化,人格化.并进一步讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系.
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唐代摩尼教“风“入神名考:夷教文典“风”字研究之二
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作者:
林悟殊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 惠明 净活风 净风 圣灵 净法风
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描述:敦煌发见唐代摩尼教写经,出现若干以"风"入名的神号,本文据外来文明变异的原理,在解读有关汉文献基础上,参照中亚摩尼教的神谱,考其在西域摩尼教中的原型,针对西方学者的误释,一一加以考辨,认为该等神号取以"风"字,并非源于西域语言,而是效法华夏传统文化,直接用汉词命名。
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试论摩尼教对鄂尔浑回鹘的影响
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作者:
买买提祖农·阿布都克力木 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 鄂尔浑回鹘 影响
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描述:摩尼教是3世纪中叶在波斯兴起的世界性宗教,6世纪前后经粟特人向西域东部传播。摩尼教在鄂尔浑回鹘人中曾得到广泛流传,并对其政治、经济、文化等方面产生重要影响。本文拟在前人研究基础上,利用相关历史资料和成果,进一步探讨摩尼教对鄂尔浑回鹘的影响。
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摩尼教研究的新收获:评《从摩尼教到明教》
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作者:
韩秉芳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 研究方法 摩尼教 佛教 传入中国 农民起义 大陆学者 民间秘密宗教 新收获 民间宗教 研究状况
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描述:摩尼教研究的新收获─—评《从摩尼教到明教》韩秉芳读毕台湾学者王见川君所撰《从摩尼教到明教》,“后来者居上”之感油然而生。该书不仅继承了前辈学者在摩尼教研究方面的成果,而且在大量占有中外新资料的基础上,又有若干新的发现和创见,引起学术界的重视。值得一提...
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妈祖民俗体育文化的形成及其特征
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作者:
詹金添 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 体育文化 妈祖民俗 形成 特征 起源 奥运会
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描述:在深入进行田野调查的基础上,将宗教学、史学和民俗体育文化学有机结合,通过分析古奥运宗教信仰起源,以及妈祖祭祀、庙会和节庆活动中所表现出民俗体育文化元素的现象,探讨妈祖民俗体育文化的形成,揭示出妈祖民俗体育文化的特征。
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论奥古斯丁哲学思想的渊源
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作者:
马新龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 柏拉图 奥古斯丁 哲学
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描述:本文阐述奥古斯丁的哲学思想,特别是其基督教哲学思想深受柏拉图思想及新柏拉图主义的影响,充分阐述奥古斯丁的哲学思想与柏拉图思想的连贯性,从而使我们从源头上把握奥古斯丁的伦理思想基础,全面研究奥古斯丁这位伟大的西方哲学家。
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天津妈祖民俗体育文化探析
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作者:
刘欣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 体育文化 民俗体育 妈祖 特征 传承
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描述:本文从文化视角对天津妈祖民俗体育进行研究。在探究其产生发展过程,梳理其主要内容的基础上,指出天津妈祖民俗体育具有祭祀性、娱乐性、传袭性、变异性、延伸性的主要特征,提出了加强宣传与推广,重视研究与创新,寻求交流与合作的保护与传承对策。