-
司马承祯的道学
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊
-
描述:司马承祯的道学
-
司马承祯气功疗病法
-
作者:
刘正才 年份:2015 文献类型 :期刊
-
描述:司马承祯气功疗病法
-
司马承祯的生平及其修道思想
-
作者:
卿希泰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 修道思想 生平 司马承祯
-
描述:本文通过对司马承祯的代表作《坐忘论》和《天隐子》的剖析 ,阐释了他的修道思想。认为 :《坐忘论》所说的“安心坐忘”修炼方法 ,其中心思想是守静去欲 ;《天隐子》的中心思想是论述长生成仙的可能和怎样长生成仙。二文互为表里 ,有不少一致之处。
-
孤独者的狂欢:谈李白《独坐敬亭山》中的心境
-
作者:
李春芳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 孤独感 李白 杜甫 诗歌 敬亭山 盛唐文化 孤独者 心境 天才诗人 司马承祯
-
描述:李白是唐代诗坛上最伟大的诗人,是盛唐文化孕育出来的天才诗人,他往往被人冠以"仙"的称呼。如司马承祯以为李白有"仙风道骨",贺知章惊呼李白为"谪仙人",杜甫更在《饮中八仙歌》中说李白"天子呼来不上船,自称臣是酒中仙",即酒仙,而以诗名世的
-
呵佛骂祖
-
作者:
华方田 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 偶像崇拜 人心 佛性 世俗 向善 皈依 禅师 临济宗
-
描述:呵佛骂祖是禅林用语,用于打破学人心中固有的偶像崇拜,显发自心佛性. 石霜楚圆(986-1039年)是朱代临济宗禅师,俗姓李,祖籍广西桂林.少为儒生,潜心举业,二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得度.后依汾阳善昭门下,每见必诟骂,或毁诋诸方,所训亦皆流俗之鄙事.
-
中华全二十六史 白话文版 第5册
-
作者:
《中华全二十六史》编委会编译 来源:北京:中国华侨出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 古代史 纪传体 中国
-
描述:《中华全二十六史》记载了我国自上古洪荒时代至清代数千年的历史流程,展示了数十个王朝的兴衰轨迹。本册为《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》六部分。
-
谈八大山人的禅宗思想
-
作者:
洪鹰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山水画 波罗密多 曹洞宗 主要社会矛盾 题壁诗 《心经》 八大山人 禅宗思想 汉族人民 临济宗
-
描述:谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻,伽蓝是依,如汝宿心,惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看,在菩提达摩到来之前,中国就有禅学流行,也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来,到达建康(今南京)与梁武帝相与问答,知机不契,于是北上...
-
关于江西曹洞宗保护的研究
-
作者:
陈武阳 戴富华 王维燕 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 江西 保护
-
描述:关于江西曹洞宗保护的研究
-
关于日本之行的报告(摘要)
-
作者:
赵朴初 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教协会 曹洞宗 宗教界人士 事业 中国宗教 日本佛教 世界和平 仪式 人类和平 维护
-
描述:关于日本之行的报告(摘要)
-
论司马承祯的道教心性之学
-
作者:
谢正强 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教 司马承祯 心性
-
描述:作者从道与心、工夫论、道与形3个方面探讨了司马承祯的道教心性之学,指出其坐忘主静说将重玄的心性论具体化为道教的修行实践,主张“虚无之道,力有浅深,深则兼被于形,浅则唯及于心”的形神合一论,对后世道教内丹和宋明理学都有一定的影响。