检索结果相关分组
- 晚明高僧月幢禅学思想述论
- 作者： 张新民 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 禅道思想 月幢 禅道方法 临济宗
- 描述：月幢和尚是南明时期先入禅而后持守遗民立场的著名僧人 ,他的说法活动不仅扩大了破山、丈雪禅系在西南地区的影响 ,而且具有纵横自在、灵活多变的禅道风格和特点 ,表现出很高的禅悟超越境界和性灵解放智慧 ,代表了明清时期临济宗深入边地主动谋求发展的一个极其重要的面相
- 黄檗希运禅师和他的《传心法要》
- 作者： 徐金龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 黄檗 创始人 南岳 怀海 禅师 禅宗 临济宗 心法
- 描述：禅宗南岳系二世、临济宗和日本黄檗宗创始人希运(?—850)禅师，幼年于福建黄檗山出家，后参谒百丈怀海而得法，住高安(今江西宜丰)鹫峰山，筑寺弘法，因酷爱自己出家的黄檗山，遂把鹫峰山改名黄檗山。希运禅师因使用“棒喝”教学法而得名，被称为“禅宗棒喝之风的先导”。
- 归元寺
- 作者： MARTIN 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生灭 《楞严经》 曹洞宗 素菜 僧人 归元 禅宗 素鸡 佛经 素餐
- 描述：归元寺座落在湖北武汉市汉阳区翠微路西侧。清顺治十五年(1658年),由浙江僧人白光、主峰来此创建。取名“归元”,出自佛经《楞严经》“归元无二路,方便有多门”。归元即归真,就是超出生灭之界,还归于真寂本源的意思。在佛教中,归元寺属于曹洞宗(该宗系禅宗五家七宗之一),故又称
- 耶律楚材与孔门禅
- 作者： 刘达科 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 耶律楚材 以儒治国 孔门禅 以佛治心 正偏五位
- 描述："孔门禅"是三教融通历史潮流的结晶,是禅宗史上值得注意的现象。耶律楚材是"孔门禅"的代表人物之一,其思想和行为虽体现为出世和入世两端,但仍以佛学为指归。其"以佛治心,以儒治国"的禅法思想和阐扬行秀一系曹洞宗学说的禅诗集中体现了孔门禅的内涵。
- 琴僧东皋佛学师承与入室之地考
- 作者： 共由 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 阔堂大文 觉浪道盛 上塔伏虎禅院 东皋心越 崇先显孝禅寺
- 描述：东皋师父阔堂大文为杭州上塔伏虎禅院住持,东皋于1668年投其门下,1670年成为其嗣法弟子、曹洞宗寿昌派第三十五世。此系东皋禅师人生历程之最为重要的转折点和新起点,与尔后他艺术作品的内容、风格、情趣、成就及其对日本文化艺术的贡献等方面均有密切关联。
- 遂宁～安岳地区大安寨段油气层地质特征及其在勘探中的应用
- 作者： 文馨 蒋裕强 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 钻探目标 地质特征 油气层 四川盆地 勘探程度 低孔低渗储层 遂宁 应用
- 描述：四川盆地中部遂宁～安岳地区部署井大都以二、三叠系,古生界为钻探目标,区内大安寨段勘探程度较低。通过对本区地质特征的研究表明:大安寨段储层的储集岩为质地较纯的介壳灰岩,部分地区发育泥-粉晶云岩;储集空间以次生孔隙、构造成因缝为主
- 初唐诗杂考(三十五)
- 作者： 杨墨秋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《全唐诗》 赠答诗 陈子昂 《旧唐书》 隐逸生活 初唐诗 杂考 神功 司马承祯 宋之问
- 描述：宋之问·司马承祯赠答诗系年辨《全唐诗》卷五十一宋之问《冬宵引赠司马承祯》诗云：“独坐山中兮对松月，怀美人兮屡盈缺。”司马承祯答诗云：“时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。”有人认为之问赠诗作于神功元年后，理由是“敕麟台监李峤饯之于洛桥之东”（《旧唐书·司...
- 本世纪关于摩尼教遗迹遗物的第三次重大发现
- 作者： 白化文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 新疆吐鲁番 西方文化 石窟 考察 佛教 中亚 重大发现 洞窟 近百年
- 描述：北京大学考古系副教授晁华山先生,1987年、88年和92年连续在新疆考察石窟,经过几年研究论证,将近百年来一直被误认的70多个摩尼教洞窟从佛教石窟群中甄别出来,这些摩尼教洞窟占当地洞窟总数的三分之一以上。他还依据中亚与西方出土的古代写本,论证了这些洞窟的性质和分类,壁画