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教在高昌的初传
作者: 荣新江  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  高昌回鹘  近代  文书  兴衰  论证  王国  考古  出土  中心 
描述:以高昌城为中心的西州回鹘王国(又称高昌回鹘、天山回鹘王国),在公元十世纪时曾一度盛行教,已为近代以来当地出土的文书所证实。近年来,森安孝夫氏在《回鹘教史之研究》一书中,对教在西州回鹘的兴衰过程作了详细的论证,使大批零散的文献和考古材料,
与彝族丧葬文化
作者: 徐德沛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬文化  原始宗教  神鬼信仰  自然崇拜  图腾崇拜  毕摩文化  彝族先民  万物有灵观  祖灵崇拜  政教合一 
描述:"毕"为念经作法之意,""为有知识的长者。毕经历了政教合一的时代,其宗教主体是基于"万物有灵观"的原始宗教,包括图腾崇拜、祖灵崇拜、自然崇拜、神鬼信仰等。毕就是原始宗教的产物,伴随彝族先民的历史脚步,伴随这个古老民族的演化、形成、发展和演化定型。
修得一颗“柔软心”
作者: 谢云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 得一  曹洞宗  开创者  日本  禅师  求道  临济宗 
描述:永平道元禅师,是日本曹洞宗的开创者。他出身贵族家庭,自幼受汉学教育。3岁丧父,8岁丧母,9岁而有出尘之志。13岁出家,参访日本临济宗初祖荣西禅师求道。
临济义玄禅学思想述评
作者: 李肖  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 思想述评  思想史  西方思想  禅师  东明县  《大正藏》  临济宗  禅学 
描述:禅宗五家中,以临济宗最具中国禅的特色,而开创临济这一系的,是义玄禅师。铃木大拙在《禅与西方思想》中称他是"中国禅宗思想史上第一位禅师"。
论杨岐禅宗文化对民众思想行为的影响:基于非正式制度对公共管理的作用
作者: 王朝新  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅宗文化  禅文化  非正式制度  思想行为  民众  禅师  公共管理  临济宗 
描述:宋朝庆历年间(1041-1048),方会禅师(996-1049)住持杨岐山普通寺。方会禅师上秉佛祖心宗,中承历代祖师道统,将当时已形成宗派的临济禅文化发挥到巅峰。
战後道教与都市社会之变迁:以高雄道德院出家法师所做的「礼斗祈安过限消灾」法事为例
作者: 康诗瑀  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 郭腾芳  礼斗祈安过限消灾法事  高雄道德院  正一道  全真道 
描述:战後道教与都市社会之变迁:以高雄道德院出家法师所做的「礼斗祈安过限消灾」法事为例
日本临济宗南禅寺派中村文峰管长一行来访
作者: 明娟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南禅  中国佛学院  文峰  日本  住持  临济宗  法师  中国佛教协会 
描述:本刊讯9月29日上午10时,日本临济宗南禅寺派管长中村文峰长老、教学部长莲沼良直法师、正的院住持松峙宜晃法师、馆长侍者杉村宗一法师、圆辉一行5人,到中国佛学院拜访中国佛教协会会长、中国佛学院院长一诚长老。
迷路的时候不要着急
作者: 周语  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  开创者  日本  禅师  禅法 
描述:日本历史上有一位非常有名的禅师叫道元禅师。道元禅师是日本曹洞宗的开创者,是日本村上天皇第九代后裔,九岁时就能解读《俱舍论》,当时人们都认为这很神奇。当时的将军请他去镰仓讲法,年轻的道元就以他的口才和禅法征服了许多人。
迷路的时候不要着急
作者: 周语  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道元  僧讲  俱舍论  禅修  性情急躁  自心  问学  浮气  日本曹洞宗  禅法 
描述:我们需要的是让自己停下来,休息一下,让心安定下来,慢慢地辨明方向。日本历史上有一位非常有名的禅师叫道元禅师。道元禅师是日本曹洞宗的开创者、日本村上天皇第九代后裔,九岁时就能解读《俱舍论》,人们都认为这很神奇。当时的将军请他去镰仓讲法,年轻的道元就以他的口才和
给学生留下“喜悦”的机会
作者: 谢云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 喜悦  学生  本来面目  禅师 
描述:香严智闲禅师是百丈禅师的弟子,虽然饱学经纶,却始终未得入门。百丈圆寂后,他便听从师父的安排,跟随师兄沩山灵佑禅师参学。一天,灵佑对他说:“听百丈先师说,你一向博学多闻,聪明伶俐,现在我问你——父母未生你之前的本来面目是什么?”
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