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试论妈祖文化的包容性
作者: 陈祖芬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 包容性  启示  妈祖文化 
描述:妈祖文化包容性主要表现在妈祖文化包容诸教、包容诸神、包容不同文化等方面,它的形成具有文化、历史和社会根源。在现代社会,它对于推动个人成长、社会和谐与民族认同具有重要意义。
妈祖保佑
作者: 周金琰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生活  湄洲岛  北方人  南方人 
描述:农历三月廿三,又是一年的“妈祖诞”。与众多传说中的神祗不同,“海上女神”妈祖并非虚构人物,而是千年之前生活在福建莆田湄洲岛的一位聪惠的民女。南方人对她尊称为“妈祖”、“娘妈”,北方人称呼她为“娘娘”、“天妃”、“天后”。
浅谈文物古迹景区的“说法”:以有关陈靖姑的传说为例
作者: 钟田田  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “说法”  文物古迹景区  传说 
描述:在推介文物、古迹、景区时,往往涉及某些故事传说,而这些故事传说往往有着不同说法,对这些说法如何选择、采用?笔者认为主要可着力于:注重意义、讲究格调、符合情理、引人入胜、感人肺腑、宣传当地和避免"冗枝"。
竹葵村黎族自然崇拜与信仰浅说
作者: 马姿燕  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  土地公  万物有灵 
描述:竹葵村黎族的自然崇拜包括对土地公、灶公、燕子的崇拜,畏惧猴子鬼、鹧鸪、乌鸦、鸡等。而黎族有无"万物有灵"的观念、能否把不同村落的黎族人对具体崇拜对象的观念和做法作为黎族集合体的信仰对象和做法以及黎族神鬼不分等问题都值得进一步研究商榷。
鄂温克族和阿伊努族自然崇拜之比较
作者: 丁跃斌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  鄂温克族  万物有灵  阿伊努族 
描述:自然崇拜是一种早期的信仰文化,在鄂温克族和阿伊努族的精神生活中有着重要的地位。长期的原始生活赋予了鄂温克人与阿伊努人朴实的性格和相近的信念,二者都信仰万物有灵,自然崇拜既有相同点又有不同点。
日本佛教源流
作者: 韦立新 任萍  来源:广州:世界图书广东出版公司 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 佛教史  日本  研究 
描述:本书把关注的重点置于对日本佛教源流的考察,既有别于一般的日本佛教史,又不同于以往日本佛教方面的研究论著,在参考和兼顾相关学界先行研究成果的基础上,通过对日本佛教源流进行系统而全面的梳理,以便读者能籍此对日本佛教文化有更准确而清晰的认识和把握。
北窗杂记二集
作者: 陈志华  来源:南昌:江西教育出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 文集  建筑学 
描述:本书和先头那本比较:有两点不同。第一是,早先的那本有不少篇幅鼓吹创新精神,反对各种因循保守的“理论”。第二点是:这几年,我们仍然坚持着“非赢利性”的纯学术的乡土建筑研究,年年都有些成果,但是,出版这些成果却越来越难,因为出版社很重视他们的赢利,有些书稿被
中日禅学“坐禅”思想之比较——以道一与道元为主
作者: 李聪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道元  打坐  马祖道一  坐禅 
描述:本文通过对马祖道一“坐禅岂能成佛”与日本曹洞宗祖师道元“只管打坐”思想之比较,意在说明禅宗内部的发展过程中,对于“坐禅”思想的发展,以及中日两国由于传统文化之差异,而各有所偏重,但最终二者虽有形式上之不同,但意旨却都在阐扬禅宗之义理精髓。
“张天使”厌胜钱
作者: 宗年  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 图案  地支  毫米  品种  绿锈  驱鬼  生肖  正一道  制作  直径 
描述:以张天师执剑驱鬼为图案的厌胜钱有若干品种。除少数外,大都有"张天师"或"天师"字样。笔者最近得到一枚与众不同品(见拓图),背面为十二地支及生肖属相。该钱青铜质,红绿锈,制作精好。直径60毫米,穿径10.8毫米,厚2.2毫米,重46.2克。图
南宋元代符篆道的发展与净明道的出现及其思想特质
作者: 范立舟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 内丹道  净明道  元代  道派  宋太宗  思想特质  南宋  符篆 
描述:符篆道派一直是汉魏以来道教的主流,北宋太宗以来,朝廷崇信的道派主要是内丹道和符篆道。分别以龙虎山、茅山、阎皂山为本山的天师道(正一道)、上清道、灵宝道三大传统符篆道派成鼎足之势,以江南为主要传播区。三家盛衰互有不同
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