检索结果相关分组
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- 北京：中国社会科学出版社(4)
- 昆明：云南民族出版社(2)
- 天津：百花文艺出版社(2)
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- 巍宝山与全真道
- 作者： 范建伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中华民族传统 巍宝山道教 社会意识形态 龙门派 必然趋势 中国道教 全真道 产生与发展 邱处机 短期内
- 描述：巍宝山是中国现存的一十四座道教名山之一,道教是中国土生土长的本土宗教,它的产生与发展乃至衰落,是社会发展的必然趋势。但作为一种社会意识形态,作为教义宗旨颇具独特性,可谓集中华民族传统宗教观念大成的中国道教,在它长期生长和流传的土地上,大概不会在短期内消亡。
- 浅析全真道戒律的社会控制功能
- 作者： 唐怡 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 社会控制功能 约束 维系 全真道戒律 弥补
- 描述：全真道戒律是全真教对教徒言行、思想的规定,是教徒在修行过程中必须遵守的行为准则,其内容具有丰富的伦理思想。这样一种具有伦理内涵结构的全真道戒律所产生的社会控制功能,笔者认为主要有三方面:(1)对个体的双重约束;(2)对教团组织的维系功能;(3)对国家法规的弥补功能。
- 对36名职业“正一道士”的SCL—90测试结果与分析
- 作者： 柯淑真 翁信会 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 职业 SCL—90 躯体化 强迫症状 因子分 结果与分析 精神病性 正一道 症状自评量表 敌对性
- 描述：道教是我国传统宗教，他对社会生活产生过深刻广泛的影响。作者采用ＳＣＬ—９０测试了“正一道士”的精神卫生状态，现将结果报告如下。１对象与方法１１对象本文调查了泉州职业“正一道士”共３６人，年龄２０～５９岁，均为男性。１２方法采用症状自评量表（ＳＣＬ...
- 庄子“坐忘”说与司马承祯的“坐忘”之关系探析
- 作者： 张倩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 庄子 司马承祯
- 描述：庄子是先秦道家代表人物,司马承祯是唐代道教代表人物,二者生活年代相隔千年,但庄子有“坐忘”说,司马承祯著有《坐忘论》,在历史上均产生深远影响,二者之间有什么异同及内在渊源关系,本文试图一探究竟。
- 司马承祯的修道思想
- 作者： 汤其领 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 服气 司马承祯
- 描述：司马承祯在继承茅山上清派服气养神内炼传统理论的基础上,吸收佛教禅定学说和儒家正心诚意的思想,提出了以坐忘炼神,以“五时”、“七候”炼形的修道成仙理论。这一理论既丰富发展了上清派的修炼理论,又为晚唐两宋的内丹学产生奠定了基础。
- 唐代女冠述略
- 作者： 尹志华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《墉城集仙录》 李商隐 《唐会要》 道士 玉真公主 《云笈七签》 太平公主 唐代女冠 公主入道 司马承祯
- 描述：唐代女冠述略尹志华道教在唐代由于受到皇室的尊崇、扶持而特别兴盛。当时上至将相士大夫，下至凡夫走卒，炼丹服药，入道仙游，蔚然成风。而女冠的大量涌现及其产生的多方面影响，更成为唐代道教兴盛局面中的一大特色。据《唐六典》卷四载，当时全国宫观总数达１６８７所...
- 试论摩尼教对鄂尔浑回鹘的影响
- 作者： 买买提祖农·阿布都克力木 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 鄂尔浑回鹘 影响
- 描述：摩尼教是3世纪中叶在波斯兴起的世界性宗教，6世纪前后经粟特人向西域东部传播。摩尼教在鄂尔浑回鹘人中曾得到广泛流传，并对其政治、经济、文化等方面产生重要影响。本文拟在前人研究基础上，利用相关历史资料和成果，进一步探讨摩尼教对鄂尔浑回鹘的影响。
- 回鹘改宗摩尼教问题再探
- 作者： 杨富学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 回鹘 摩尼教 研究成果 传人 学术界 国内外
- 描述：八世纪中叶，摩尼教传人漠北回鹘汗国，并被定为国教，使屡受磨难的摩尼教得到了发展壮大的契机，反过来，摩尼教的传人又对回鹘政治、经济、文化的发展产生了既深且巨的影响。职是之故，回鹘归宗摩尼教的问题在国内外学术界都颇受重视，涌现出相当丰富的研究成果。
- 江西民间宗教演变略述
- 作者： 欧阳镇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教 民间宗教 江西
- 描述：江西民间宗教的演变大体可以分为三个时期:唐宋时期,摩尼教在江西逐步形成兴盛和延续的局面;宋元时期,白莲教在江西出现发展与分化的趋势;明清时期,多教派产生重兴与分解的现象。文章为了解江西民间宗教的整个演变过程和不同历史时期的特征提供了清晰的脉络。