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“道医国手”王泰科 解密武当养生奥妙
作者: 朱江  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当  太和宫  清修  物质文化遗产  紫霄宫  全真道  动功  内丹  道长  悬壶济世 
描述:【核心提示】被誉为“道医国手”的武当山道医王泰科,是湖北省非物质文化遗产武当山道教医药项目代表性传承人。悬壶济世,勤于布道的他平均每天都要接待一位病人;他诊疗从不收费,药费也只收个本钱。王泰科源于日常朴素的武当养生秘笈,更是让人们津津乐道……
多元通和 共佑民生-记香港长洲南(乙-水)天后宫
作者: 刘明晖  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 和谐共处  民生  香港  中国传统  宗教信仰  移风易俗  民众  天后宫 
描述:南(乙-水)天磊宫是中国传统宗教信仰的一个缩影。诸神和谐共处。在护佑民众生命的同时,无疑又都共同担负着化导民众、移风易俗的神圣使命。
从职业培训看新生代农民工城市融入的障碍与对策
作者: 王兰英 张艳芬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 都市生活方式  技能培训  新生代农民工 
描述:2010年中央一号文件对农民工问题非常重视,特别提出要解决好新生代农民工的问题。从职业培训角度分析了新生代农民工城市融入的瓶颈问题,并给出了应对策略。
之典范,怡养之楷模(续):解读《遵八笺》养生智慧 第七讲:《坐忘》守一话品质
作者: 时习之  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大象  典范  坐忘  道德品质  解读  不寐  自然规律  元气  节食  养生 
描述:《坐忘》是《坐忘铭》的简写,为唐·司马承祯著。宋·曾慥《道枢》一书"农妙篇"中载,内容如下:常默元气不伤,少思慧烛内光。不怒百神和畅,不恼心地清凉;不求无谄无媚,不执可圆可方;不贪便是富贵,不苟何惧公堂。味绝灵泉自降,气定真息自长;触则形弊神逸,想则梦离尸僵。
生殖器名称与自然崇拜:以蒙古语为例兼论北方诸民族语言与文化关系
作者: 斯钦朝克  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  中国  生殖器名称  蒙古语  语言文化 
描述:本文运用文化语言学的理论和方法,以蒙古语中生殖器名称为例,结合甸北方诸民族的语言与文化,探讨了生殖器名称与大地、树木、火等自然崇拜的关系。
内镜超声引导下细针穿刺活检诊断外生型胃间质瘤2例
作者: 王海英 史维 袁德强 孙晓滨 王琼 农春燕 赵聪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诊断  胃肠道间质肿瘤  活组织检查  内镜超声检查  细针 
描述:胃肠道间质瘤(GIST)是一种具有恶性潜能的非定向分化消化道间叶源性肿瘤,起源于胃肠道肌间神经丛的Cajal间质细胞,以腔内生长方式为主,一肺为较大的球形或半球形隆起的质硬病灶,常规胃镜检查对诊断有提示作用.
道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘论》的生命智
作者: 慧赵健  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:   道门  自由    修道 
描述:道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。
道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘论》的生命智慧
作者: 马银花  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:   道门  自由    修道 
描述:道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。
道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘论》的生命智慧
作者: 赵健  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:   道门  自由    修道 
描述:道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。
高校大学生社会实践项目化管理运作模式研究
作者: 王兰英 杨璐  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 高校大学生  社会实践  模式研究  项目化管理 
描述:本文旨在将项目化管理这一概念引入到高校大学生社会实践中来。首先明确社会实践项目化管理的概念,并阐述了当前社会实践活动存在的问题,其次探究“七阶段”的社会实践运行新模式,最后总结社会实践新模式在实践育人方面的积极作用。
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