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苗族招龙习俗的文化解读
作者: 欧阳治国  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  招龙习俗  苗族 
描述:招龙是苗族崇龙习俗中的一种,盛行于贵州省雷公山区。苗族招龙之龙具有多态性,包括动物龙、植物龙、非生物龙和自然现象龙等,这突破了原有的动物崇拜论和灵物崇拜论,而将龙崇拜的实质指向了最神秘和最原始的自然,即龙崇拜源于自然崇拜。
思伯子堂诗文集 上
作者: 张际亮 王飙标点  来源:上海:上海古籍出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 近代  诗歌  作品集  散文  中国 
描述:本书为近代诗坛著名作家张际亮之诗文别集标点稿。张际亮性伉直,负狂名,功名无望后遍游名山大川,所为诗天才奇逸,感时记事,沉郁雄宕。为姚莹生社交,磊落有奇气。此书为其下世后160余年来第一个经今人标校整理的可靠周全版本,书末附有相关的传记、序跋、年谱及其诗……
子露集 汉英对照
作者: 张露霞  来源:哈尔滨:黑龙江大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词:   中国    当代  诗集 
描述:本书是一部作者原创的汉英对照诗歌集,其中收录了作者所作的60多首诗歌,并逐一翻译成英文。其内容涵盖广泛,有游览之感,思亲怀人,赞美山川,歌颂祖国等。该书语言流畅,情感真挚,诗风清丽,语言简练,具有一定的文学性和欣赏性。
文曲星收伏麒麟精
作者: 姚钧改编 李大玮 戴逸如绘画  来源:北京:农村读物出版社 年份:2015 文献类型 :图书
描述:这一册是讲弦歌村居住着一批腐儒,不肯化缘;小行者略施小招就获得了酒食。但到了玉架,师父却被孔子时代的麒麟精----文明天王用笔压倒了。小行者几经周折,毫无办法,只得上天求文昌帝帮忙。文昌帝承认了不察之罪。便命文曲星取回文笔,收伏了麒麟精。
临济义玄与临济宗
作者: 王学信  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄檗希运  佛法  临济义玄  滹沱河  临济禅  宗旨  禅师  马祖道一  临济宗  学人 
描述:义玄于黄檗习禅、修持凡三十余年,得黄檗希运印可,辗转至河北,于镇州(今正定)城东南隅,临滹沱河侧,驻锡临济禅院,临济乃因地得名。时普化禅师先在彼,佯狂混于俗众,圣凡莫测,师至即佐之。一日,师谓普化、克符二上座曰:"我欲于此建立黄檗宗旨。"从此广为弘扬马祖道一
中日临济宗学术研讨会在京召开
作者: 纪华传  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教事务  中日  宗教文化出版社  佛教文化  学术研讨会  临济宗  副秘书长  中国佛教协会 
描述:本刊讯10月24日,由中国佛教文化研究所与日本临济宗妙心寺派灵云院、灵云院国际禅交流友好协会联合举办的,"中日临济宗学术研讨会——关山慧玄无相大师的禅风"暨"则竹秀南法师中文版《东瀛禅语》首发式"在北京京都信苑饭店召开。国家宗教事务
汝州风穴寺始建年代探赜
作者: 常法亮  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 汉代  风穴寺  天台宗  香积寺  临济宗 
描述:风穴寺不可能始建于北魏,更不可能是唐代所建。事实是:东汉费长房时代此地已有遗迹,风穴寺峡谷内的漫山遍野的柏树最初系人工栽植,古香积寺门口的两棵柏树:"一捧伞""三炷香"系汉代遗留。结合有关典籍记载,风穴寺极可能始建于东汉初平元年。
晚明高僧月幢禅学思想述论
作者: 张新民  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅道思想  月幢  禅道方法  临济宗 
描述:月幢和尚是南明时期先入禅而后持守遗民立场的著名僧人 ,他的说法活动不仅扩大了破、丈雪禅系在西南地区的影响 ,而且具有纵横自在、灵活多变的禅道风格和特点 ,表现出很高的禅悟超越境界和性灵解放智慧 ,代表了明清时期临济宗深入边地主动谋求发展的一个极其重要的面相
心不留影
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东海  诗歌  开山祖师  日本  禅师  高僧  茶道  临济宗  商人  仕女画 
描述:泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧,精通诗歌、俳句、茶道,为东海寺之开山祖师。某天,有个商人拿了一幅裸体的仕女画,故意请泽庵宗彭禅师在画上题词。商人心想,泽庵宗彭禅师一定会尴尬地推辞。没想到泽庵宗彭禅师不但没有拒绝.
日僧圆尔辩圆的入宋求法及其对日本禅宗的贡献与影响
作者: 法缘  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教史  发展史  日本佛教    禅宗  求法  临济宗  国内外 
描述:圆尔辩圆(1202—1280),俗姓平,日本骏河(今静冈县)人。日本临济宗著名禅僧、京都东福寺开山祖师。曾于嘉祯元年(1235)入宋求法,回国后对日本佛教及文化作出了卓越的贡献,在日本佛教发展史上留
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