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台湾官员因何“问鬼神”
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作者:
尤梓 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 参拜 鬼神 台湾水利 领导人选举 台湾地区 官员 马英九 天后宫
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描述:马英九第一次参加台湾地区领导人选举肘,在一家寺庙参拜,突然火灾警铃响起,但他不动如山,依旧上香祭拜,并和庙望的师父辟室密谈。最近,台湾水利官员很火。4月3日,台湾“中央”到地方水利官员在台南天后宫举行祈雨仪式。
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摩尼教在维吾尔族中消亡的时间和原因
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作者:
李树辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《大霍加传》 摩尼教 叶尔羌 阿克苏 喀什噶尔
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描述:摩尼教在维吾尔族中消亡的时间为18世纪末或19世纪初,塔里木盆地北缘的阿克苏以东地区是摩尼教在维吾尔族中坚守的最后一块阵地。此前,有关维吾尔族15世纪末已实现了全民伊斯兰化的观点应予以纠正。
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福建摩尼教初探
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作者:
陆芸 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 清净光明 摩尼教 无上至真 摩尼教教徒 晋江 大力智慧 摩尼光佛
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描述:摩尼教是我国的外来宗教之一,中国的摩尼教资料最早发现于20世纪初的吐鲁番。福建晋江的摩尼教遗址、“明教会”字的黑釉碗、以及泉州海外交通史博物馆收藏的摩尼教碑刻都证实了福建曾是摩尼教活动的重要地区之一。
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试论摩尼教消亡的时间
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作者:
李树辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《大霍加传》 叶尔羌 阿克苏 喀什噶尔
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描述:塔里木盆地周缘的喀什噶尔、叶尔羌和阿克苏等地区是摩尼教坚守的最后一块阵地,摩尼教消亡的时间约为18世纪末或19世纪初。此前,有关维吾尔族15世纪末便已实现了全民伊斯兰化的观点应予以纠正。
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《格萨尔王传》中的自然崇拜
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作者:
索南卓玛 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:藏族英雄史诗《格萨尔王传》以她浩繁的卷帙、博大精深的内容、气势磅礴的场面,跻身于世界史诗之林,堪称“史诗之最”、“史诗之王”。她虽源于我国的藏族地区,但流传颇广,早已超越了民族和地域的界限,流传中外;所涉及的内著包罗万象,几乎囊括了古代藏族
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福州真武大帝信仰
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作者:
黄清敏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福州 水灾 真武 火灾
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描述:本文通过田野调查,对福州地区真武大帝信仰做了粗略的介绍,着重分析了真武深受福州人民崇信的原因,指出根本原因是真武大帝的职能与古代福州多火灾、旱涝频繁、航海贸易发达等现实生活息息相关。
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探究闽东马仙信俗的宗教特征
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作者:
林琴玉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 马仙信俗 宗教特征 保护女神
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描述:闽东地区流行马仙信俗,因其巫术高超,常为民解旱纾难,成为农民的"保护女神"。从闽东马仙信俗宗教特征的角度来阐述这一文化现象,以提高人们对闽东马仙信俗更好的认识,对于增进人们之间的感情,对于建设和谐社会都具有较大的意义。
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与敬仰的邂逅:闽剧神话剧《陈靖姑》创作谈
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作者:
周长赋 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福州 东南亚 闽中 信仰 神性 港澳台 仓山 创作激情 特殊性 祈雨
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描述:陈靖姑出生在福州仓山下渡,其信仰播及闽浙、港澳台以及东南亚、日本等国家和地区,信众达数千万。当然福州十邑乃至整个闽中是这一信仰的中心,陈靖姑早已成为走进闽中千家万户的妇幼保护之神。
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佤族的自然崇拜与生态保护
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作者:
杨宝康 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佤族 自然崇拜 生态保护 生态伦理观
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描述:佤族自然崇拜主要有天地崇拜、山崇拜、水崇拜、石崇拜、火崇拜、树木崇拜、牛崇拜、狗崇拜、鸟崇拜等,佤族自然崇拜及由此产生的对自然物的祭祀、禁忌活动,体现了人与自然和谐的生态文化观,维持了佤族地区的生态平衡,对生态保护发挥了重要作用。
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略论陈靖姑文化的多重内涵及其意义
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作者:
游友基 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 女神 民俗信仰 道教文化 民间神 文学形象
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描述:陈靖姑是民间神、女神、妇幼保护神、生命之神。陈靖姑文化发扬了道教文化积极进取、生机勃发的一面;口头文学与书面文学创作对陈靖姑文化的形成起着推波助澜作用;民俗信仰使陈靖姑文化成为普遍的文化现象。在闽地,出现陈靖姑与妈祖这两个保护神、女神,实属一大文化景观。