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相关搜索词
司马承祯道法述要
作者: 李康  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丹道  上清派  道家  道法  修真理论  修真体系  司马承祯 
描述:司马承祯字子微,法号道隐,曾自号白云子。河内温(今河南温县)人。生于公元647年,卒于公元735年,享年89岁。司马承祯系上清派第十二代宗师,与其师祖陶弘景在丹道发展史上均占有举足轻重的地位。
天台山与道教上清派
作者: 袁志鸿  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 上清派  天台山  道教  闾丘方远  司马承祯 
描述:古人夸张地称:天台山上应台星,超然秀出,山有八重,四面如一,高一万丈,周围八百里,又有飞泉,悬流千丈。传说汉明帝永平年间,剡人刘晨、阮肇共入天台采药,迷途不知返程。他们在山中转悠了
芷江“天后宫”:古建筑艺术的活档案
作者: 蒋国经  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖庙  建筑艺术  艺术家  芷江  档案  中国内陆  天后宫  古建筑群 
描述:芷江县城舞水河西岸有一座中国内陆最大的妈祖庙——天后宫,实际上是一组古建筑群。尤其天后宫的石坊浮雕堪称江南一绝的稀世珍宝。成千上万的游客在此流连忘返,游人和艺术家们赞之为鬼斧神工。
福建泉州天后宫导游词
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 泉州天后官  福建  历史文化  导游词  建筑风格 
描述:泉州天后官位于泉州市区南门天后路一号,始建于宋庆元二年(公元1196年),地处城南晋江之滨,“蕃舶客航聚集之地”。当时庙宇规模有正殿山门,两廊,两亭,妈祖林氏默娘,是北来平安军(泉州府)节度辖下的莆田湄洲岛之民女,
赤湾"辞沙"祭妈祖
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖  庆典  天后宫 
描述:在深圳赤湾天后宫,一年一度的妈祖“辞沙”庆典是当地的一大盛事。明代黄谏《新建赤湾天妃庙后殿记》载,“一在西百余里外赤湾南山下,凡使外国者,具太牢祭于海岸沙上,故谓‘辞沙’,太牢去肉留皮以草实之祭毕沉于海。”
闽台地方史料丛抄——拙稿续证录
作者: 汪毅夫  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 闽台  续证  史料 
描述:本文就作者曾经描述或论述的闽台地方史之“原台湾改为安平”的时间、“临水夫人”与“注生娘娘”之辨、闽南“红白旗”械斗、福建南平樟湖集镇的“蛇崇拜”、清代台湾的“冒籍应考”问题和周莘仲与彰化施九缎案的关系等,补充举证,以期更加深入的研究。
全台疯妈祖 迎驾大阵仗
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 嘉义县  风俗习惯  妈祖  文化传统 
描述:大甲妈祖绕境到新港,今年迈入第26年。4月8日,大甲妈祖绕境进香队伍抵达嘉义县新港乡,阵头锣鼓喧天。沿途信众将仑仔大桥挤得水泄不通,人手一炷清香,虔诚向妈祖膜拜祈祷,热闹非凡。
香水湾畔港尾村黎族自然崇拜
作者: 马姿燕  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  土地公  龙门七爷  灶公 
描述:笔者在田野调查的基础上,对海南省陵水黎族自治港尾村黎族的自然崇拜作了详细的陈述和分析研究.本文首先介绍了港尾村生态人文环境的基本概况.其次陈述了港尾村人对土地公、灶公、天神、龙门七爷(海神)、饲猪奶的崇拜,畏惧猴子神、鹧鸪.
兰坪怒族的自然崇拜和图腾崇拜
作者: 龚友德 李绍恩  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原始宗教信仰  自然崇拜  怒江傈僳族自治州  水神  图腾崇拜  原始社会  祭祀仪式  祖先  石头  野牛 
描述:云南省怒江傈僳族自治州兰坪兔峨区的怒族居民,自称“扰揉”(“扰”是小麦,“揉”是人),意为小麦人。据1982年人口普查统计,有1,624人,主要居住在兔峨、果力、江末三个乡的六个自然村。
天津历史风貌建筑总揽
作者: 路红 夏青  来源:北京:中国建筑工业出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词:   建筑艺术    天津市  古建筑 
描述:天津共有历史风貌建筑615幢,分布在全市15个区县。在615幢历史风貌建筑中,有全国重点文物保护单位12处,天津市文物保护单位73处。现存的历史风貌建筑既有中国传统风格的四合院、殿堂、寺院,又有西洋古典、现代建筑。其建筑风格、建筑艺术别具一格,由于受中国传统建筑……
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