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《三国演义》中的诸葛亮及孝道观念
作者: 罗慕士  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵子龙  张飞  《三国演义》  关公  诸葛亮  结拜兄弟  葛玄  阿斗  玄德  孝道观念 
描述:诸葛亮幼年丧父,由其在袁术帐下供职的叔父诸葛玄辅养成人。诸葛玄被汉帝罢黜后,携眷投奔到其故交荆州牧刘表处。不久诸葛玄去世,诸葛亮即隐居山林,默然躬耕,据今所知,以后刘表亦未再照顾年轻的诸葛亮。失去父亲、叔父和保护人的诸葛亮,
城乡绿化观花树种:双荚决明
作者: 农淑霞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 苏木科  热带季雨林  城乡绿化  城市道路绿化  双荚槐  决明属  观花树种  黄槐 
描述:双荚决明(Cassia bicapsularis),又名双荚槐、金叶黄槐、金边黄槐,为苏木科决明属。主要分布于华南、热带季雨林及雨林区。由于它花期较长,花色鲜艳,常作为工厂、校园或城市道路绿化的观花树种。
12种色叶植物绿化桂林
作者: 邱浩 蒋雪良  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 漓江  补植造林  绿化工程  林业局  色叶植物  色彩  桂林市  植物绿化 
描述:藤黄色的黄槐、红色的乌桕、紫色的灌木……这些绚丽多彩的植物今后将陆续出现在漓江两岸。据桂林市林业局透露,今年漓江两岸绿化工程基干补植造林建设将首次引种色叶植物2万株,让漓江两岸不沦春夏秋冬都呈现斑斓的色彩。[第一段]
福建泉州天后宫导游词
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 泉州天后官  福建  历史文化  导游词  建筑风格 
描述:泉州天后官位于泉州市区南门天后路一号,始建于宋庆元二年(公元1196年),地处城南晋江之滨,“蕃舶客航聚集之地”。当时庙宇规模有正殿山门,两廊,两亭,妈祖氏默娘,是北来平安军(泉州府)节度辖下的莆田县湄洲岛之民女,
《格萨尔王传》中的自然崇拜
作者: 索南卓玛  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:藏族英雄史诗《格萨尔王传》以她浩繁的卷帙、博大精深的内容、气势磅礴的场面,跻身于世界史诗之,堪称“史诗之最”、“史诗之王”。她虽源于我国的藏族地区,但流传颇广,早已超越了民族和地域的界限,流传中外;所涉及的内著包罗万象,几乎囊括了古代藏族
湄洲妈祖祖庙
作者: 施德勇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宋代  纪念  妈祖  湄洲岛  故事  短暂  设立  无数  公元  民间信仰 
描述:湄洲妈祖庙位于被称为"海上明珠"、形如秀眉的湄洲岛北端。初建于宋代雍熙四年(公元987年),是为纪念妈祖而设立的。妈祖(960-987)是湄洲岛上林氏女,名默。她一生虽然短暂却留下了无数的救难济世的
访妈祖圣母的太始祖南安“比干纪念堂”
作者: 廖楚强  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 纪念堂  始祖  比干  妈祖  海峡两岸  纣王  周武王  商朝  访问  忠臣 
描述:最近笔者到南安内厝村访问了新建的"比干纪念堂"。比干是中国最古老的一位爱国忠臣,又是全世界姓子孙共同崇敬的太始祖。特别是,今已查明,海峡两岸同胞最为信仰的湄洲妈祖圣母,就是比干传下的第87世孙女。这又增添了我对这次访问的兴趣。
本寂与曹洞宗及曹山寺
作者: 李明康  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  洞山 
描述:本寂(840—901),俗姓黄,名元证,福建莆田人氏,少习儒,19岁往福州灵石云名山出家,25岁受具足戒,寻师江西宜丰洞山,唐通初(860),谒洞山良价,良价问:“闭黎名什么?”答曰:“不名本寂。”良价曰:“那个jian?”答曰:“不名本寂。”良价深器之。自此入室,盘桓数载,
道元和日本曹洞宗
作者: 何燕生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中日两国  日本社会  开创者  身心脱落  日本学者  中国佛教  天台宗  日本曹洞宗  临济宗  坐禅 
描述:中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、实宗和俱舍宗也相继传到了日
琴僧东皋佛学师承与入室之地考
作者: 共由  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 阔堂大文  觉浪道盛  上塔伏虎禅院  东皋心越  崇先显孝禅寺 
描述:东皋师父阔堂大文为杭州上塔伏虎禅院住持,东皋于1668年投其门下,1670年为其嗣法弟子、曹洞宗寿昌派第三十五世。此系东皋禅师人生历程之最为重要的转折点和新起点,与尔后他艺术作品的内容、风格、情趣、成就及其对日本文化艺术的贡献等方面均有密切关联。
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