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中日临济宗学术研讨会在京召开
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作者:
纪华传 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教事务 中日 宗教文化出版社 佛教文化 学术研讨会 临济宗 副秘书长 中国佛教协会
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描述:本刊讯10月24日,由中国佛教文化研究所与日本临济宗妙心寺派灵云院、灵云院国际禅交流友好协会联合举办的,"中日临济宗学术研讨会——关山慧玄无相大师的禅风"暨"则竹秀南法师中文版《东瀛禅语》首发式"在北京京都信苑饭店召开。国家宗教事务
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曹洞宗纲要──《信心铭》禅解
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作者:
本光 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世间法 现量境 禅道 曹洞宗 人文景观 缘起性空 一切即一 自然景观 习禅 一即一切
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描述:曹洞宗纲要──《信心铭》禅解本光禅宗自六祖慧能法师之后,逐渐兴起,耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代,禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院,掩盖了教下诸宗,可谓盛之极矣。推五家之宗源,得两大流派:六祖上首弟子南岳怀让,下之马祖道一,下之百丈怀海,沩仰宗、临济...
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哈尔滨市华严寺举行开光庆典
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 华严寺 对外开放 宗教活动场所 双城市 寺院生活 哈尔滨市 管理基础 内部建设 弘法利生 普照寺
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描述:哈尔滨市华严寺举行开光庆典本刊讯农历七月四日上午,哈尔滨市华严寺举行盛大的开光庆典。极乐寺方丈慈法法师应邀拈香主法,为全院佛像开光。哈尔滨极乐寺、普照寺、双城市观音寺约63座寺庙共90余僧尼参加了庆典,参加法会的信众达3万余人。省宗教局、哈尔滨市人大...
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司马承祯的生平及其修道思想
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作者:
卿希泰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 修道思想 生平 司马承祯
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描述:本文通过对司马承祯的代表作《坐忘论》和《天隐子》的剖析 ,阐释了他的修道思想。认为 :《坐忘论》所说的“安心坐忘”修炼方法 ,其中心思想是守静去欲 ;《天隐子》的中心思想是论述长生成仙的可能和怎样长生成仙。二文互为表里 ,有不少一致之处。
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道家、道教与中国文化
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作者:
龙晦 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道家 黄老道 文化 五斗米道 道教 无为而无不为 黄帝 秦汉 战国前期 司马承祯
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描述:道家一般说产生于战国前期,老子是历史上最有争论的人物,黄帝之说更晚,老子与黄帝的学说不全同,但他们都共同主张“无为而无不为”,主张“清静”,主张“柔弱”,因此在秦汉之际大家叫他们“黄老”,在东汉又称为“黄老道”。
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新四军烈士遗属王兰英跨世纪的凄美故事:一百年,从苦到甜
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作者:
毛彩云 许峰 阎康明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王兰英 凄美 遗属 民国时期 农户家庭 新四军 故事 烈士
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描述:1912年,清王朝覆亡,中国进人民国时期。第二年,王兰英出生在扬州市江都区樊川镇友爱村的一个普通农户家庭,这是一个苏北水乡的小村,民风淳朴,生活平静。
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致丹江口(外二章)
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作者:
张抱岩 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 岩石 丹水 天堂 寺庙 文化浸染 碧绿 南岩 武当山 丹江口 南水北调中线
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描述:掀开《均州志》的历史长卷,浩渺的丹江之水带着几个世纪的回声挺进,挺进,她在缔造碧绿的江的神话。巍巍武当,活在真武大帝的灵魂深处。活在自然的中心。葱绿的草木被楚文化浸染,盎然生机。炊烟缭绕,寺庙平静而淡然,村落渐次将白云打开,烟雨已将龙山、宝塔、禹王庙悄然点亮。
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日僧圆尔辩圆的入宋求法及其对日本禅宗的贡献与影响
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作者:
法缘 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教史 发展史 日本佛教 宋 禅宗 求法 临济宗 国内外
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描述:圆尔辩圆(1202—1280),俗姓平,日本骏河(今静冈县)人。日本临济宗著名禅僧、京都东福寺开山祖师。曾于嘉祯元年(1235)入宋求法,回国后对日本佛教及文化作出了卓越的贡献,在日本佛教发展史上留
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呵佛骂祖
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作者:
华方田 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 偶像崇拜 人心 佛性 世俗 向善 皈依 禅师 临济宗
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描述:呵佛骂祖是禅林用语,用于打破学人心中固有的偶像崇拜,显发自心佛性. 石霜楚圆(986-1039年)是朱代临济宗禅师,俗姓李,祖籍广西桂林.少为儒生,潜心举业,二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得度.后依汾阳善昭门下,每见必诟骂,或毁诋诸方,所训亦皆流俗之鄙事.
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江西古代佛教文化概说
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作者:
童辰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 净土宗 佛教文化 中国佛教 庐山 马祖道一 禅宗 江西古代 临济宗 江西佛教
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描述:江西古代佛教文化概说童辰魏晋六朝和晚唐五代时期,是中国历史上的两大著名乱世,社会动荡不安,中原一带兵戈扰攘,民不聊生。而江西地处长江以南,社会局势相对平静。于是,士庶大批南迁,僧侣学者,也纷纷南渡来赣,开宗立派,著书立说,占山建寺,创立门户。佛门各宗...