检索结果相关分组
- 探访浙东海事民俗博物馆
- 作者： 杨古城 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宁波市 会馆 庆安 海事 海上丝绸之路 民俗博物馆 民俗文化 浙东 天后宫 三江口
- 描述：天经有道显威灵,岂乏顺风发发;后德无疆施福泽,何愁大海茫茫。这副刻在宁波市江东区木行路甬东天后宫仪门的对联,是著名书法家曹厚德先生撰书,这幅对联为进入这座海事民俗文化殿堂的每一位探访者,带来神秘深邃的感受。
- 摩尼教在维吾尔族中消亡的时间和原因
- 作者： 李树辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《大霍加传》 摩尼教 叶尔羌 阿克苏 喀什噶尔
- 描述：摩尼教在维吾尔族中消亡的时间为18世纪末或19世纪初,塔里木盆地北缘的阿克苏以东地区是摩尼教在维吾尔族中坚守的最后一块阵地。此前,有关维吾尔族15世纪末已实现了全民伊斯兰化的观点应予以纠正。
- 琐罗亚斯德教萨德维斯神与摩尼教电光佛
- 作者： 马小鹤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 暨南大学 摩尼教 琐罗亚斯德教 曹国 复旦大学 祆教 电子版 萨德
- 描述：暨南大学张小贵博士以大作《中古华化祆教考述》相赠，拜读之际，对曹国得悉神颇感兴趣，从注释中得知他曾有《曹国“得悉神”考》一文提交会议。随即联系复旦大学芮传明教授和张小贵，想看看这篇论文。承芮传明迅即将此文电子版传给了我，
- 摩尼教传入温州考
- 作者： 林顺道 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 福建 明教 温州 移民
- 描述：温州曾是华化摩尼教民间教派明教活动的重要地区,但对其何时何地何以传入温州问题的研究尚为欠缺。本文通过分析相关历史资料,特别是温州姓氏史志和谱牒资料,以及温州方言状况,认为摩尼教传入温州,可上溯至唐季五代大量闽东移民入温时。
- 试论摩尼教消亡的时间
- 作者： 李树辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《大霍加传》 叶尔羌 阿克苏 喀什噶尔
- 描述：塔里木盆地周缘的喀什噶尔、叶尔羌和阿克苏等地区是摩尼教坚守的最后一块阵地,摩尼教消亡的时间约为18世纪末或19世纪初。此前,有关维吾尔族15世纪末便已实现了全民伊斯兰化的观点应予以纠正。
- 独具特色的民间信仰“三一教”
- 作者： 林俊雄 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 民众信仰 妈祖信仰 宗教文化 心理需要 三一教 福建沿海地区 民间信仰 宗教界
- 描述：近年来,作为宗教文化重要组成部分的民间信仰正日益受到我国宗教界的关注。诚然,民间信仰的规模、影响远不及五大宗教,其信仰和仪式也带有混杂性和地域性的特征,但其广受民众信仰和拥护却是不争的事实。
- 临水夫人信仰与台湾民众记忆自我构建
- 作者： 丁一哲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 临水夫人 归属感 文化交流 台湾地区
- 描述：本文试着以临水夫人形象在台湾变迁为例，探讨台湾民众如何在现在社会环境的变迁中，透过临水夫人信仰维系群体情感，抗拒当下历史断裂的威胁，从而整合与交融了传统文化，完成了群体感、传统感、身份感和归属感自我构建。
- 致丹江口(外二章)
- 作者： 张抱岩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 岩石 丹水 天堂 寺庙 文化浸染 碧绿 南岩 武当山 丹江口 南水北调中线
- 描述：掀开《均州志》的历史长卷,浩渺的丹江之水带着几个世纪的回声挺进,挺进,她在缔造碧绿的江的神话。巍巍武当,活在真武大帝的灵魂深处。活在自然的中心。葱绿的草木被楚文化浸染,盎然生机。炊烟缭绕,寺庙平静而淡然,村落渐次将白云打开,烟雨已将龙山、宝塔、禹王庙悄然点亮。
- 探究闽东马仙信俗的宗教特征
- 作者： 林琴玉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 马仙信俗 宗教特征 保护女神
- 描述：闽东地区流行马仙信俗,因其巫术高超,常为民解旱纾难,成为农民的"保护女神"。从闽东马仙信俗宗教特征的角度来阐述这一文化现象,以提高人们对闽东马仙信俗更好的认识,对于增进人们之间的感情,对于建设和谐社会都具有较大的意义。