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道教洞天福地:齐云山
作者: 万方  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道家  桃源洞  鹤鸣山  江南  道教  徽州  武当山  休宁县  龙虎山  齐云山 
描述:齐云山位于徽州休宁县境内,为道家的"桃源洞天",与西龙虎山、湖北武当山、四川鹤鸣山并称中国四大道教圣地。与武当山均供奉真武大帝,故有"江南小武当"之称。该山由齐云、白岳、歧山、万寿等九座山峰组成。以"白岳"名
泉州泗州佛信仰调查
作者: 林晓君  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 博物馆  洛阳桥  调查  福建  信仰  泉州  观音菩萨  佛像  传说  民间 
描述:泗州佛,又称泗州僧伽、泗洲文佛、泗州大圣等,"州"常常也作"洲"。泗州,为古地名,辖境相当今安徽泗县等地。泗州佛的原型是唐朝龙朔年间(661~663)的西域神僧,驻锡泗州,而得名"泗州僧伽"。泗州佛屡显神迹于淮泗,受到民众狂热崇
浙江妈祖信仰的“佛教化”研究
作者: 陈政禹  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖信仰  僧人  浙江  佛教化 
描述:妈祖的宗教属性问题是妈祖研究的一个重要方面。本文从"佛教化"的角度,以浙江地区为中心,通过大量明清地方志的记载,考察了明清浙江妈祖信仰佛教化的类型和空间分布,分析了妈祖信仰在浙江佛教化的原因,指出妈祖信仰与佛教之间的密切关系。
海南黎族原始自然崇拜的哲学分析
作者: 陈思莲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哲学分析  自然崇拜  文化意义  海南黎族 
描述:黎族的自然崇拜是黎族起源较早的一种原始信仰文化,把万物有灵的观念用到自然界的万物身上加以人格化和神圣化,形成了对自然万物的崇拜,崇拜对象多种多样,包括天鬼、地鬼、山鬼、火鬼等等。本文从哲学的角度来分析其形成的原因,并提出黎族原始自然崇拜的文化意义。
魏晋南北朝时期的自然崇拜
作者: 张承宗 魏向东  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  魏晋南北朝  民间风俗  社会信仰 
描述:自然崇拜起源于原始社会。魏晋南北朝时期国家多难 ,民生痛苦 ,人们对自然的崇拜热情依然不减 ,并有所发展 ,其主要表现是对天地、日月星辰、气象、山川水火、动植物的崇拜。这种广泛的自然崇拜 ,反映了当时的民间风俗与社会信仰
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