-
论摩尼教与方腊起义
-
作者:
朱玉荣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 方腊起义
-
描述:摩尼教初传入中原时,并不被统治阶级所接受,这与其教义有关,经会昌迫害之后,摩尼教变转入民间传教。摩尼教的平等、反抗精神是农民起义运动重要的思想支柱,而北宋末年的方腊起义就是利用摩尼教的力量来宣传、组织农民阶级。
-
从保守走向开放,从传统走向变异:马来西亚华人的三一教信仰考察
-
作者:
石沧金 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 马来西亚 华人 三一教
-
描述:马来西亚华人的三一教组织可分为传统活跃型、开放变异型、沉寂冬眠型三类。传统活跃型的堂祠仍然比较重视延续三一教教义及仪式的传统。由于受到诸多因素的影响,马来西亚华人的三一教信仰从保守封闭走向开放,从传统走向变革,尤其更多呈现出值得我们关注的变异现象。
-
寻找老子(二)——道之用——道教简史
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子 宗教思想 自然崇拜 祖先崇拜 道教 万物有灵观 简史 传统宗教
-
描述:道教作为中国土生土长的传统宗教,从酝酿萌芽到最后形成教团组织,有着漫长的过程。道教是中国远古的宗教思想(如自然崇拜、祖先崇拜、万物有灵观念等)、传统的鬼神观念、先秦的道家哲学和神仙方术逐渐融汇整合的产物。
-
道教文化100问
-
作者:
王卡 来源:北京:东方出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 问答 道教 宗教文化
-
描述:《道教文化150问》由中国社会科学院世界宗教研究所道教研究室组织全国该领域的一流专家、学者于10年前撰写,曾由齐鲁书社出版,并受到中央领导的表扬。此次经过现道教研究室主任王卡先生统筹修订,做到与时俱进、推陈出新。内容包括道教的历史、神话传说、斋蘸仪式、修……
-
正一道教研究 第2辑
-
作者:
刘仲宇 来源:北京:宗教文化出版社 年份:2015 文献类型 :图书
-
描述:本书为上海华东师范大学明道道教研究所组织的关于正一道教研究的学术论文集,分为正一道的历史与考古、思想与文献、仪式与法术、正一道的地方研究、罕见文献刊载等几个专题,收入论文二十余篇。本辑论文中,对于《正乙天坛玉格》等道教仪式的研究颇具特色。
-
弘扬少林 走向新世纪──少林寺的文化延伸
-
作者:
徐长青 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 耶律楚材 少林寺 曹洞宗 新世纪 中国文化 中国武术 武术文化 文化现象 禅宗 国际少林武术节
-
描述:弘扬少林走向新世纪──少林寺的文化延伸徐长青少林寺是中国古典文化的杰作,在中国的文化史尤其是中原地区的文化史中占有独特的地位。在当代,中国古典文化受到了来自多方面因素的强烈冲击,有的尽管扛着振兴的大旗一次又一次地组织反冲锋,以期在现代人的经济生活中占...
-
江苏省进一步加强与加拿大安大略省的创新合作
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 安大略省 多伦多大学 知名企业 江苏省 科学技术厅 技术项目 信息通讯 加拿大 研发机构 创新平台
-
描述:应加拿大安大略省研发创新厅邀请,2014年4月,江苏省科技厅组织全省信息通讯领域10多家知名企业访问加拿大安大略省,前往多伦多大学、加拿大MaRs公司以及Communitech中心进行访问和技术项目对接洽谈。此次活动是2014年3月江苏省科学技术厅与安大略省研发创新厅签
-
压力容器厚板焊缝冲击功差异探讨
-
作者:
刘俊伟 王健美 潘胜东 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 线能量 冲击功 埋弧焊 焊道分布
-
描述:针对厚板焊缝冲击性能冲击功差异,从焊道分布、金相组织等方面进行分析,结果表明,不管是埋弧焊还是手工电弧焊,冲击缺口开在焊道间重结晶区时,冲击实验结果最好。主要是由于冲击缺口开在焊缝中间的重结晶区,避开了焊接形成的柱状晶区,重结晶区为细晶铁素体,冲击功高。
-
浅析全真道戒律的社会控制功能
-
作者:
唐怡 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 社会控制功能 约束 维系 全真道戒律 弥补
-
描述:全真道戒律是全真教对教徒言行、思想的规定,是教徒在修行过程中必须遵守的行为准则,其内容具有丰富的伦理思想。这样一种具有伦理内涵结构的全真道戒律所产生的社会控制功能,笔者认为主要有三方面:(1)对个体的双重约束;(2)对教团组织的维系功能;(3)对国家法规的弥补功能。
-
由《玄门十子图》看元代道教
-
作者:
杨烨旻 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 统治者 壁画 子图 成吉思汗 元代 教团组织 正一道 全真道 道教建筑 丘处机
-
描述:元代道教之兴盛,不仅在教理教义上有了很大的发展,在教派及教团组织上亦有合并壮大之趋势,形成南方以正一道、北方以全真道为中心的局面。而无论南方北方,不论宗派大小,道教各派均受到了统治者相当的宠遇,享有自由建造宫观、免差税等特权。仅大都一地,道教建筑就