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从古俗遗存谈妇女地位的变迁
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作者:
陈子艾 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 遗存 母系氏族社会 临水夫人 妇女地位 古代女性 男性生殖器崇拜 古俗 民俗文化 父系氏族社会 象征性
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描述:从古俗遗存谈妇女地位的变迁陈子艾探讨本课题,既能有助于对遗留至现代的某些古俗文化内涵的认识,从而丰富加深对人类社会发展史中至关重要的两性地位变迁等问题的理解,也能有助于以科学的眼光,从纵深的角度来审视剖析当今的某些妇女问题,从而更好地探寻解决这些问题...
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玉兔贺岁 两岸欢庆
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 水文化 南江 文化节 福州市 主题 两岸交流 公园 民俗 九龙壁 祭祀
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描述:2月14日,以"弘扬临水文化、促进两岸交流"为主题的第四届陈靖姑(福州)又化节在福州市南江滨公园九龙壁隆重举行,吸引了来自两岸各地近千名来宾及信众前来同谒临水夫人陈靖姑。图为在该文化节举行的祭祀大典上,台湾"九天民俗技
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福建民间信仰的文化地理学考察
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作者:
范正义 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民间神 福建民间信仰 边缘地区 清水祖师信仰 沿海地区 起源地 妈祖信仰 民众 中原文化 文化地理学
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描述:一、福建民间主要神祗的起源地分析妈祖、保生大帝、临水夫人、清水祖师、开漳圣王等神祗是福建的本土神祗中影响最大的几位。笔者认为,这几位神祗的信仰起源地,具有以下两方面的典型特征:一是起源地的文化地理环境有利于产生新的信仰要素,这也是其他所有神祗的
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神影婆娑:台湾"十二婆姐阵"的文化展演
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作者:
蔡欣欣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教性 文化 民俗观 展演 陈靖姑 迎神赛会 台湾地区
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描述:"十二婆姐阵"是台湾迎神赛会中宗教性艺阵,相传是由"临水夫人"陈靖姑身旁的"三十六宫婆姐"演化而来.基于"洁净"的民俗观,传统"十二婆姐阵"主要由男性扮演,经南"面具"妆扮化身,以纵队行走或绕网阵式,在庙会神诞庆典时绕境巡安,执行着佑孺护婴与驱邪避煞的神职法力.
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当真武大帝遇到鸟类学家
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作者:
王溢嘉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 乌鸦 道教圣地 鸟类学 武当山 叫声
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描述:武当山是道教圣地,除了奉祀真武大帝的紫霄宫及各式道观外,还有一间乌鸦庙。传说真武大帝到武当山修练时,在茂林中迷路,即有乌鸦在空中陪伴叫唤,为他引路。真武大帝成仙后,乌鸦亦被尊为神鸟,立庙供奉。附近的人也都把听到乌鸦叫声当作吉祥之兆,
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三月三庙会
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 圣诞 节庆活动 道教 真武 庙会 三月三 武当山 祖师
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描述:4月16日.农历三月初三,是武当山真武祖师圣诞之日。为了庆贺真武祖师圣诞,武当山九宫之首静乐宫举办了“三月三”真武大帝圣寿大法会。郧阳师专道教道乐团与武当山道教学院学员50多人共同演绎武当宫观道乐等一系列的庙会节庆活动。
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黄金之谜:武当山 金殿神像传奇
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天柱峰 武当山 神像 黄金 传奇
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描述:今天,当我们登临“武当山天柱峰”,会见到一座金殿卓立峰顶。这是中国现存最大的铜铸鎏金金殿,历经六百年,依然金光夺目、辉煌如初。金殿里矗立着一座真武大帝的神像,殿内一盏长明灯至今从未熄灭。六百年前,人们是怎样把这座工艺复杂的金殿在这样高绝的险峰上建成的呢?
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武当山金殿神像传奇
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 工匠 明朝 玄武神 皇帝 真武 武当山 金殿 长明灯 朱棣 传奇
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描述:今天,当我们登临武当山天柱峰,会见到一座金殿卓立峰顶。这是中国现存最大的铜铸鎏金金殿,历经六百年,依然金光夺目、辉煌如初。金殿里矗立着一座真武大帝的神像,殿内一盏长明灯至今从未熄灭。六百年前,人们是怎样把这座工艺复杂的金殿在这样高绝的险峰上建成的呢?
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泉州道教的宫观——真武庙
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作者:
张炳熙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 法石真武庙 道教 泉州市 建筑风格 宫观
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描述:法石真武庙,俗称上帝公宫,在泉州涂门外东海镇石头街,离泉州古城三公里许,位于石头山南脊,始建于宋代,奉祀真武大帝(即玄天上帝)。是泉州一座较为著名的道教庙宇,为宋代泉州府地方官望祭海神的场所。真武历来被尊为刺桐港一带的水神保护神,人们崇奉甚笃。
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李时珍解开“仙果”之谜
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作者:
李子云 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:明朝嘉靖年间,均州的太和山上有一座道教寺院叫五龙宫,五龙宫的后院有一种奇特的果树,每年长出像梅子大小的仙果,道士们说,果树是真武大帝所种,人吃了这仙果可以长生不老。皇帝闻讯,降旨下令五龙宫道士每年在仙果成