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道教洞天福地:霍童山
作者: 万方  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福建宁德  唐五代  洞天  道教  载道  道士  武夷山  杜光庭  霍童山  司马承祯 
描述:霍童山位于福建宁德市,与武夷山齐名,为唐五代著名道士杜光庭《洞天福地岳渎名山记》所载道教三十六洞天中之第一洞天"霍洞天"。该山初称霍山据,西汉刘向《列仙传》记载,为"周时霍桐真人栖真之地",故名"霍桐山"
初唐诗杂考(三十五)
作者: 杨墨秋  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《全唐诗》  赠答诗  陈子昂  《旧唐书》  隐逸生活  初唐诗  杂考  神功  司马承祯  宋之问 
描述:宋之问·司马承祯赠答诗系年辨《全唐诗》卷五十一宋之问《冬宵引赠司马承祯》诗云:“独坐山中兮对松月,怀美人兮屡盈缺。”司马承祯答诗云:“时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。”有人认为之问赠诗作于神功元年后,理由是“敕麟台监李峤饯之于洛桥之东”(《旧唐书·司...
浙江林业大事记(2003年8月)
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 援疆事项  林业产业化  人事管理  浙江  《中共中央国务院关于加快林业发展的决定》 
描述:8月4日,省林业局党组(浙党[2003]6号文)决定,免去黄志良同志的中共浙江省林业局直属机关委员会副书记、委员职务。 8月6日至22日,省林业局组织5个调研组,分别由局领导陈铁雄、陈国富、邢最荣、叶胜荣、陈炳龙、陈蓬带队,分赴11个市,就贯彻
游南沙天后宫
作者: 申吉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 日常生活用品  神话传说  抗日战争  中华民族传统美德  航行安全  南沙  民间女子  宫殿式建筑  民间信仰  天后宫 
描述:游南沙天后宫ATourofTianHouTempleinNansha著文:申吉Text:ShenJi天后,原本是中国福建蒲田湄州岛上一位民间女子,名叫默,生于宋建隆元年(公元960年)三月二十三日,卒于宋雍熙四年(公元987年)九月初九。在她短暂的...
明代妈祖文献史料的特点及成因探析
作者: 黄雪婷  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天妃  明代  妈祖信仰  文献史料 
描述:总结并分析明代妈祖文献史料具有四个特点,即开始出现妈祖经书和妈祖题材的小说,朝廷褒封档案史料很少,氏族谱与妈祖志书结合以及出现较多官绅阶层对皇权膜拜及对妈祖信仰批判的文献,指出形成这些特点的原因与明代妈祖信仰呈现式微的大趋势史实,是吻合和可以互相印证的。
兆恩的三教合一思想
作者: 马西沙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世间法  后天之精  佛教  林兆恩  三教合一  儒家知识分子  精神追求  三一教  气功疗法  教化功能 
描述:兆恩的三教合一思想马西沙林兆恩,字茂勋,别号龙江,道号子谷子、心隐子,晚年又号混虚氏、无始氏,明正德十二年(1517)诞生在福建莆田一个大家族,死于明万历二十六年(1598),享年82岁。氏一生倡三教合一,创立三一教。三一教曾流行于闽、浙、赣、皖...
台湾的开漳圣王庙(续)
作者: 胡迌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 咸丰  圣王  桃园  保生大帝  元帅  台湾地区  三山国王 
描述:桃园县福仁宫福仁宫和仁和宫同在桃园大溪,建于嘉庆十八年(1813年)。当时朝拜开漳圣王者日多,遂从仁和宫迎请大溪埔顶仁和宫的开漳圣王殿尊神,建成补位宫。咸丰十一年(1861年),本源家献地扩建庙宇,增祀天上圣母以佑护来往船只安全,并增奉三官大帝、玄坛元
论蒙古草原自然崇拜文化的生态意蕴
作者: 马桂英  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 蒙古草原  自然崇拜  生态意蕴 
描述:蒙古草原作为草原文化的典型代表和集大成者,表现了一种特殊的文化精神,尤其是其万物有灵的自然崇拜文化,生态意蕴十足。蒙古草原自然崇拜有其现实的生态基础,乃人与自然沟通的特殊方式,蕴涵着朴素的生态文化思想,体现着人对自然的无限伦理关怀,对今天的启迪不可小觑。
道教洞天福地:青城山
作者: 万方  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 分支  青城山  洞天  中国道教  西南  天师道  都江堰市  四川省  名山  司马承祯 
描述:青城山位于四川省都江堰市西南为,中国道教名山及道教发源地之一。宋张君房撰《云笈七签》引唐司马承祯《洞天福地记》将其列为道教十大洞天中第五之青城山洞名,曰"宝仙九室之洞天",属"青城丈人"治之。青城山为邛崃山脉的分支。因其山林"青翠四合状,如城郭
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