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王屋山“洞天福地”考证
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作者:
李战宏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子 中国古代 国家级重点风景名胜区 洞天 道教 地质公园 名山 司马承祯 中条山 河南省
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描述:王屋山位于河南省济源市境内,是国家级重点风景名胜区,于2006年申请为世界地质公园,是中国古代九大名山之一。王屋山绵延在黄河的北岸,晋豫两省的交界上,东连太行,西接中条山,周回万里,气壮势雄,居天下之中,似王者之屋,有"太行屋脊"之誉,因此称"王屋山"。王屋山有奇峰秀岭
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技术咨询
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 建井 中央风井 注浆工程 工作面预注浆 注浆技术 咨询服务工作 立井 地面预注浆 技术咨询 九龙口
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描述:开展注浆技术咨询,加快建井速度煤炭科学研究院北京建井研究所注浆室,自1980年开展注浆技术咨询服务工作以来,迄今已对九龙口矿北风井、田陈矿中央风井的地面预注浆、黄槐立井主副井工作面预注浆和五阳矿新立井后注浆工程等10个井
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远近闻名的天后宫
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作者:
祁金华 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:地处九河下梢的天津,随漕运的兴起而发展起来.作为漕运的保护神天后娘娘,无疑会在这漕运的咽喉之地三岔河口安家落户.公元1326年,人们便建立了天后宫.1985年天津市政府又远见卓识地将这里辟为天津民俗博物馆,成为津门十景之一.……
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道教洞天福地:武当山
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作者:
万方 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 十堰市 东汉时期 太和山 中国道教 湖北省 真武 唐代 武当山 杜光庭 丹江口
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描述:武当山,又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山。位于湖北省十堰市丹江口境内。为著名的道教圣地,道教真武大帝的道场。唐代杜光庭《洞天福地岳渎名山记》将其列入七十二福地中的第九福地。‘武当’之名最早见于《汉书》,略早于中国道教形成的东汉时期。
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道教洞天福地:齐云山
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作者:
万方 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道家 桃源洞 鹤鸣山 江南 道教 徽州 武当山 休宁县 龙虎山 齐云山
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描述:齐云山位于徽州休宁县境内,为道家的"桃源洞天",与西龙虎山、湖北武当山、四川鹤鸣山并称中国四大道教圣地。因与武当山均供奉真武大帝,故有"江南小武当"之称。该山由齐云、白岳、歧山、万寿等九座山峰组成。以"白岳"名
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三月三庙会
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 圣诞 节庆活动 道教 真武 庙会 三月三 武当山 祖师
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描述:4月16日.农历三月初三,是武当山真武祖师圣诞之日。为了庆贺真武祖师圣诞,武当山九宫之首静乐宫举办了“三月三”真武大帝圣寿大法会。郧阳师专道教道乐团与武当山道教学院学员50多人共同演绎武当宫观道乐等一系列的庙会节庆活动。
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台湾地区妈祖灵力诸说探讨
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作者:
林美容 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 信仰社群 流动性 妈祖灵力 父系社会 集体力量
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描述:妈祖信仰渊远流长,在台湾地区蓬勃兴盛至今,史未曾有。考其灵力之源,民间主要有:巫女说、应化说、兵马说、正统说、敕封说、香火说、社群说、跨海说、流动说九种。以上灵力诸说,既有源自于妈祖本身的力量,也有源自于历史的正当性,但最多的动力还是源自于妈祖信众的社会动能。
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闽剧神话剧《陈靖姑》
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作者:
周长赋 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 长坑 婴儿 闽江 童子 学法 百姓 孙子 脱胎 胎儿 祈雨
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描述:时间 古代地点 福州、古田等地人物陈靖姑 (青衣兼武旦)刘杞陈 靖姑夫(小生)刘母 刘杞母(老旦)陈守元 靖姑堂哥,道士(文丑)许真人 闾山老仙人,陈靖姑师父(老生)蛇妖 (武旦)长坑鬼 (花脸)童子甲 童子乙 四鸭母 李三娘 林九娘 官员男女百姓、官差、仪仗、小妖若干
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子露集 汉英对照
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作者:
张露霞 来源:哈尔滨:黑龙江大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 英 中国 汉 当代 诗集
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描述:本书是一部作者原创的汉英对照诗歌集,其中收录了作者所作的60多首诗歌,并逐一翻译成英文。其内容涵盖广泛,有游览之感,思亲怀人,赞美山川,歌颂祖国等。该书语言流畅,情感真挚,诗风清丽,语言简练,具有一定的文学性和欣赏性。
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碧潭秋月映寒山 寒山诗解读
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作者:
钱学烈 来源:北京:中央编译出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 寒山 生平事迹
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描述:本书根据有关史料和寒山的自叙以及诗人千年来的神秘面纱,较为真实地还原了寒山的本来面貌,并从文学史、诗歌史、汉语史、宗教史和文化交流史等多角度、多层面,分析解读了寒山诗融儒道佛禅于一炉的丰富内涵和鲜明特色。