检索结果相关分组
- 由元代道教史籍看道教诸神信仰：以真武大帝、文昌帝君、纯阳帝君为例
- 作者： 刘永海 郝秋香 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文昌帝君 道教史籍 道教信仰 诸神 真武 元代 参考价值
- 描述：道教信仰中的真武大帝、文昌帝君、纯阳帝君等神灵,在庞大的道教神仙谱系及国家祀典中占有很重要的位置,在元代道教史籍中也是重点记述的对象。对他们进行深入研究,不但对厘清道教神系的变化发展具有重要的意义,而且对于
- 玄极宝殿之谜
- 作者： 王子林 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神恩 钦安殿 八卦方位 左顺门 享礼 真武 中正殿 《明实录》 坤宁宫 雨花阁
- 描述：宫中有两座玄极宝殿翻开《明实录》,我们发现明代嘉靖时宫中存在着两座玄极宝殿。一座位于御花园中坤宁宫北,原名钦安殿,建于永乐时期,供奉真武大帝。嘉靖十五年十二月十九日,皇子降生,嘉靖帝为报神恩将钦安殿更名为玄极宝殿,《明世宗实录》记载曰:「上依拟仍命百官各加恭敬毋
- 玄武石刻考证
- 作者： 杜宇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 玄武石雕 玄武来历 真武崇信 玄武与道教
- 描述：玄武石雕在我国多地可见,玄武是由龟和蛇组合成的一种灵物。在民间信仰中,玄武是北方星宿为北方之神、水神、生殖之神和司命之神。玄武又被道教作为图腾,被后世的道士们升级做北方的大帝"真武大帝",真武崇信盛行。
- 泉州道教的宫观——真武庙
- 作者： 张炳熙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 法石真武庙 道教 泉州市 建筑风格 宫观
- 描述：法石真武庙，俗称上帝公宫，在泉州涂门外东海镇石头街，离泉州古城三公里许，位于石头山南脊，始建于宋代，奉祀真武大帝(即玄天上帝)。是泉州一座较为著名的道教庙宇，为宋代泉州府地方官望祭海神的场所。真武历来被尊为刺桐港一带的水神保护神，人们崇奉甚笃。
- 李时珍解开“仙果”之谜
- 作者： 李子云 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：明朝嘉靖年间,均州的太和山上有一座道教寺院叫五龙宫,五龙宫的后院有一种奇特的果树,每年长出像梅子大小的仙果,道士们说,果树是真武大帝所种,人吃了这仙果可以长生不老。皇帝闻讯,降旨下令五龙宫道士每年在仙果成
- 瑶族宗教与道教的“三清”崇拜
- 作者： 赵家旺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三洞修道仪 三清 三宝君 南极长生大帝 大罗天 三官大帝 天宝君 神宝君 大真人 真灵位业图
- 描述：瑶族宗教与道教都信奉“三清”,把“三清”作为至高无上的万神之首。在一些论著中,也把瑶族宗教信奉“三清”作为瑶族宗教受道教深刻影响的重要佐证。笔者认为,虽然瑶族宗教与道教都信奉“三清”,但两者各有不同的内涵,他们并不完全是一回事,不能同一而论。
- 论现代化的妈祖音乐文化
- 作者： 宋璐璐 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖 综述 歌舞 音乐
- 描述：现代妈祖歌舞音乐，是对妈祖人生美德的歌颂，也体现出人们对妈祖的信仰与尊崇。妈祖音乐文化流芳百世，经过世代的传承，演变成为今天的样子。在本文中，笔者就当前研究者对现代妈歌舞音乐这一课题的研究内容，分析该课题的研究意义，对研究的路径与价值进行表述。
- 论现代化的妈祖音乐文化
- 作者： 宋璐璐 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖 综述 歌舞 音乐
- 描述：现代妈祖歌舞音乐，是对妈祖人生美德的歌颂，也体现出人们对妈祖的信仰与尊崇。妈祖音乐文化流芳百世，经过世代的传承，演变成为今天的样子。在本文中，笔者就当前研究者对现代妈歌舞音乐这一课题的研究内容，分析该课题的研究意义，对研究的路径与价值进行表述。
- 妈祖题材舞剧作品音乐的艺术特征研究
- 作者： 陈美静 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖 特征 舞剧 音乐
- 描述：以妈祖题材及妈祖精神为创作主线、以舞蹈为主体,借助戏剧、音乐、文学、灯光、舞台、美术等手段来表现的大型舞剧作品,通过舞剧音乐在选材创作、表现手法内容、情境表达及音乐配器等方面来讨论妈祖舞剧音乐呈现出的艺术特征,加深人们对现代妈祖舞剧音乐全方位的认识。
- 闽台妈祖题材创作的音乐体裁及特点分析
- 作者： 陈美静 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖音乐 特征 类型
- 描述：妈祖文化是我们中华民族优秀文化遗产之一,音乐作为妈祖文化的重要组成部分,以其特有的表现手法歌颂着妈祖的丰功伟绩。从闽台妈祖文化背景下有关妈祖活动音乐及作品入手,对闽台以妈祖题材创作的音乐体裁进行归属,并归纳分析出现代妈祖音乐的艺术特征。