-
正一道的上章仪礼——以《冢讼章》为中心
-
作者:
丸山宏 张泽洪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 先祖 百官 冤魂 《真诰》 章表 道门 上章仪礼 道士 正一道 天师道
-
描述:一.开篇——问题提起 在道教仪礼中,有和所谓斋·蘸相并列的,称为上章的仪礼。《隋书·经籍志》“道经叙録”介绍上章称: 又有诸消灾度厄之法,依阴阳五行数术,推人年命书之。如章表之仪,并具贽币,烧香陈读。云:奏上天曹,请为除厄。谓之上章。
-
信息化时代的农业:农业进入信息化时代
-
作者:
王筱 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 新兴产业 农业 人类生活 信息技术 经济发展 信息化时代 物联网 传统产业
-
描述:今天的信息技术已越来越密切地改变着人类生活,随着通信、物联网、云计算等新技术的发展,智慧农业与许多战略性新兴产业正一道成为我国经济发展的新热点,使农业这一传统产业开始焕发出新的光芒。
-
浅谈司马承祯之《导引论》
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 司马承祯导引
-
描述:道教在中国古代独具特色的养生体操——导引的传存及创新上,功不可没。唐代名道司马承祯(647—735)即为其中的佼佼者。他一生著作宏富,对导引也别有见地。譬如,《云笈七签》卷57所载他的《服气精义论》中有《导引论》专述导引。
-
王屋山高道司马承祯道教医学思想及其影响(二)
-
作者:
盖建民 何振中 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: medical of Qi training Taoist inner thinking life taking energy
-
描述:附录三书合参对照表按:《云笈七签·服气精义论》载"五牙论第一"、"服气论第二"、"导引论第三"、"符水论第四"、"服药论第五"、"慎忌论第六"、"五脏论第七"、"服气疗病论第八"、"病候论第九"共计9篇。《服气精义论》(卷五十七)(《道藏》第18
-
石油行业计算机新技术应用论文集 2012
-
作者:
尤钊瑛编 来源:北京:石油工业出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 石油工业 文集 计算机应用
-
描述:本书汇编了中国计算机用户协会并行处理分会在2012年计算机新技术交流会征集的优秀论文。全书共分五个部分,第一部分存储新技术应用和数据安全,第二部分高性能计算及云计算探索,第三部分企业信息管理实践,第四部分系统运维及应用性能管理,第五部分油田勘探开发应用技术集?
-
东方耀三楚弘化解真如
-
作者:
李晓宏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄石市 弘化禅寺 湖北 佛教禅宗 临济宗
-
描述:弘化禅寺位于湖北省黄石市大冶县境之东方山顶,属佛教禅宗之临济宗。我国南方.可谓山皆有景,水皆清泉。东方山亦不例外.有“灵泉锡卓”、“仙履目喧”、“青松倒插”、“白莲频开”、“铁牛懒卧”、“石船高撑”、“禅关月涌”、“道洞云亭”八景。[第一段]
-
大慧宗杲禅法心要
-
作者:
明尧 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗杲 曹洞宗 丛林 住持 禅师 高僧 临济宗 禅法
-
描述:大慧宗杲禅师,宋代临济宗杨岐派高僧,圆悟克勤禅师之法嗣,字昙晦,号妙喜,安徽宣州人,俗姓奚。十七岁剃发、受具。初依曹洞宗诸老,后谒湛堂文准禅师。文准禅师示寂后,参天宁圆悟克勤,发明大事。后奉克勤禅师之命,分座说法,一时名重丛林。后隐居云居,既
-
本寂与曹洞宗及曹山寺
-
作者:
李明康 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 洞山
-
描述:本寂(840—901),俗姓黄,名元证,福建莆田人氏,少习儒,19岁往福州灵石云名山出家,25岁受具足戒,寻师江西宜丰洞山,唐成通初(860),谒洞山良价,良价问:“闭黎名什么?”答曰:“不名本寂。”良价曰:“那个jian?”答曰:“不名本寂。”良价深器之。自此入室,盘桓数载,
-
《红楼梦广义》作者考
-
作者:
官桂铨 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山农 广义 古典文学研究 红楼梦 资料汇编 中国通俗小说 孙楷第 无名氏 灵峰寺 著录
-
描述:孙楷第《中国通俗小说书目》著录:“《红楼梦广义》,存,清光绪间刊本。清无名氏撰。署‘青山山农’。”一粟编《古典文学研究资料汇编·红楼梦》卷三节录了青山山农《红楼梦广义》。一粟编著《红楼梦书录》云:“《红楼梦广义》,青山山农撰。光绪二十八年壬
-
葛玄与铅山道教文化
-
作者:
雷友根 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化 宗教政策 人文景观 道教活动 宋徽宗 党的十一届三中全会 《抱朴子》 葛仙山 葛玄 铅山县
-
描述:葛玄与铅山道教文化□雷友根长期以来,葛玄与铅山道教文化有着密不可分的直接关系。相传自从葛玄于三国时云游到铅山,登上云岗山(后改为葛仙山)修道,并仙逝于此后,铅山道教年益昌盛。据明万历《铅书》记载说:“铅山邑小,而道集其大”。至明时已有道观17座,其中...