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再考《封神演义》的阐教和截教
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作者:
李建武 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 正一 截教 《封神演义》 阐教 全真
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描述:再考《封神演义》的阐教和截教
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回鹘改宗摩尼教问题再探
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作者:
杨富学 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 回鹘 摩尼教 研究成果 传人 学术界 国内外
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描述:八世纪中叶,摩尼教传人漠北回鹘汗国,并被定为国教,使屡受磨难的摩尼教得到了发展壮大的契机,反过来,摩尼教的传人又对回鹘政治、经济、文化的发展产生了既深且巨的影响。职是之故,回鹘归宗摩尼教的问题在国内外学术界都颇受重视,涌现出相当丰富的研究成果。
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文学的起源:巫术发生说再思考
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作者:
李艳永 韩文涛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原始思维 自然崇拜 当代启示 巫术
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描述:巫术发生说的魅力,在于其以丰富的蕴含和无限可能性触发人们的想象力和创造力,使得人们越来异己化的思维方式获得生机和活力,在面对自己心灵的时候是自然亲近而非异质剥离。
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闽台民俗散论
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作者:
赵麟斌 来源:北京:海洋出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 民俗学
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描述:本书收录了《论福州民俗文化的渊源》、《从现存石刻看福州风俗》、《温泉民俗文化的传承》、《略论闽台民俗史的分期》等共28篇文章。
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论司马承祯《坐忘论》心性思想
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作者:
张宇驰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 道 命 心性
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描述:司马承桢,字子微,法号道隐,唐太宗时生人(公元646年),卒于公元735年,享年八十九岁.其少慕道法神仙,颇好辟谷导引之术,其又勤修安心坐忘之法,有《坐忘论》传世.本文讨论了《生忘论》里的心性思想,指出其释儒之语下的道家修炼思想.
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圆道财富论
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作者:
圆夫 来源:北京:中国社会科学出版社 年份:2015 文献类型 :图书
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描述:圆道财富论
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摄生消息论
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作者:
元 丘处机 来源:北京:中国戏剧出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 养生专著 全真道
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描述:本书内容包括:“春季摄生消息”、“夏季摄生消息”、“秋季摄生消息”、“冬季摄生消息”。
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论李白乐府的复与变
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作者:
葛晓音 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《古风》 陈子昂 李白乐府 独孤及 古题乐府 表现艺术 艺术表现 新乐府 汉魏六朝 司马承祯
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描述:论李白乐府的复与变葛晓音在初盛唐诗坛上,李白创作乐府的数量最多。据郭茂倩《乐府诗集》所录,初盛唐诗人创作的全部乐府诗(郊庙歌辞和燕射歌辞不计在内)计450首左右,李白作149首,占三分之一。除去近代曲辞和新乐府辞,初盛唐所作汉魏六朝古题乐府计400首...
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试论《坐忘论》的养生意义
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作者:
李光富 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 物我两忘 坐忘 不动摇 修炼 意义 道教 事物 养生术 司马承祯 修道
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描述:在道教浩如烟海的养生理论力作中,我认为唐代高道司马承祯的《坐忘论》以其独到的见解,丰富的内涵,强有力的可操作性,成为我国道教养生术中的扛鼎之作。
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论司马承祯的道教心性之学
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作者:
谢正强 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教 司马承祯 心性
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描述:作者从道与心、工夫论、道与形3个方面探讨了司马承祯的道教心性之学,指出其坐忘主静说将重玄的心性论具体化为道教的修行实践,主张“虚无之道,力有浅深,深则兼被于形,浅则唯及于心”的形神合一论,对后世道教内丹和宋明理学都有一定的影响。