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吴佩孚文存
作者: 唐锡彤等  来源:长春:吉林文史出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 吴佩孚  文集  1873  1939 
描述:本书是对民国初期中国历史上的重要军阀人物——吴佩孚现存文稿、书信、电报等的收集和整理。作为历史人物,其是非早有公论,但作为资料,将其收录于其历史档案里。
永恒的歌唱 云南民族民间歌谣与民族死亡观研究
作者: 陈艳萍  来源:昆明:云南大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书
描述:本书主要内容包括:第一章导论;第二章云南少数民族死亡观的起源和初期形态;第三章宗教文化交融中的死亡观;第四章情爱中的生死观等。本丛书共12册。
德国文学史 第1
作者: 范大灿 安书祉  来源:南京:译林出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 文学史 
描述:全国哲学社会科学“九五”规划重点项目:本书概述从古代到17世纪的德国文学发展过程,内容包括:古代日尔曼口头文学、封建社会初期的僧侣文学、封建社会繁荣时期的骑士—宫廷文学、君主专制主义统治时期的巴洛克文学等。
心不留影
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东海  诗歌  开山祖师  日本  禅师  高僧  茶道  临济宗  商人  仕女画 
描述:泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧,精通诗歌、俳句、茶道,为东海寺之开山祖师。某天,有个商人拿了一幅裸体的仕女画,故意请泽庵宗彭禅师在画上题词。商人心想,泽庵宗彭禅师一定会尴尬地推辞。没想到泽庵宗彭禅师不但没有拒绝.
日本茶道简史
作者: 宋小凡  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 日本茶道  茶具  学习  镰仓时代  饮用方法  日本人  饮茶  传入  丰臣秀吉  临济宗 
描述:一、荣西民末茶茶道中所使用的末茶的制用方法、煮制方法及饮用方法,是在镰仓时代初期,由日本荣西禅师在中国学习临济宗佛法并将其传入日本时一并传去的。据传,荣西回到日本后,先住京都建仁寺,后应源赖朝将军后室北条政子之邀,移入镰仓,开创寿福寺。建
全真女冠与元代社会
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 上流社会  女冠  教学研究  元代社会  全真道 
描述:张方在《宗教学研究》2011年第1期中撰文指出,人道或信奉全真在元代初期可以说成为了一种潮流。在这种潮流之下,元代社会中很多女性也纷纷加入到全真道中成为了女冠。元代的全真女冠不但人数众多,而且还受到了上流社会的推崇与支持,在社会上享有一定的声望和地位。
锦州天后宫建筑装饰文化因素综合研究
作者: 何兰 张旭 陈爽  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化交融  历史成因  文化因素  多种途径  妈祖信仰  锦州  妈祖文化  装饰题材  建筑装饰  天后宫 
描述:锦州天后宫的历史成因:妈祖文化起源于我国宋代的福建莆田沿海地区,被大部分学者公认为海神文化。虽起源于宋代,但到明代直至清朝初期才得以在全国兴盛。在清代早期更是通过海上交通、漕运等多种途径将其文化随着商帮会馆的建设传播到了我国山东、天津、辽宁等北方重要城市
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