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《乾道坤道》的澄明之旅
作者: 李恒昌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵德发  生命基因  家族  中国作家  社会转型期  科学家  澄明  中国道教  长篇小说  全真道 
描述:《乾道坤道》(《中国作家》2011年第11、12期)是赵德发先生的第七部长篇小说。这部33万字的作品,因反映当今社会转型期中国道教问题,显得分厚重而深邃。《乾道坤道》中,全真道南宗传人、旅居美国的生命基因科学家石高静,受大师兄应高虚之托回国
正确解读胃镜报告
作者: 赵泽富 贺珍元 左慈   年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 胃镜  解读  胃大部切除术  检查报告  萎缩性胃炎  不典型增生  活动性 
描述:许多患者拿到胃镜检查报告后,当看到上面写着“活动性病变”、“萎缩性胃炎”、“不典型增生”等字样时,心里分恐慌,似乎大难临头,好像是胃癌已经悄悄地向他们袭来,有的病人甚至坚决要求医生为他施行胃大部切除术,以防患于未然。[第一段]
魏武帝的养生观
作者: 连旭新  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 甘肃省  魏武帝  养生学  曹操  秦安县  《陌上桑》  《让县自明本志令》  《千金要方》  天人感应  养生观 
描述:魏武帝的养生观甘肃省秦安县郭集卫生院连旭新魏武帝曹操,是一位中国历史上杰出的英雄人物,他对占代气功──养生学分重视,在养生学发展史上占有极其重要的地位。汉魏时期,道教内炼丹法渐盛,直至上层统治阶层。曹操曾多次与内炼家甘始、左慈、皇甫隆等谈论内炼养生...
武则天之法的长寿
作者: 伟平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 长寿  导引  佛教气功  中国历史  道教  唐代中期  武则天  道家气功  养生方法  司马承祯 
描述:武则天是中国历史上第三位长寿皇帝,她活到81岁才去世,其长寿之道为后人留下了独特的经验。武则天所处的唐代中期,正是佛、道二教分兴盛的时期。她的长寿,无疑得益于佛教气功和道家气功。当她听说道教养生名家司马承祯对辟谷、导引、服饵很有研究,就
论《周易》象数对近体诗形式的影响
作者: 胡志勇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《周易参同契》  句式  易象数  近体  《周易》  诗形  《河图》  《洛书》  司马承祯  永明体 
描述:论《周易》象数对近体诗形式的影响胡志勇中国的近体诗,是相对于它形成之前那种篇无定句,句无定字,字无定声的古体诗而言。它主要包括绝句、律诗以及后来发展的排律。在篇式上,绝句限定四句,律诗限定八句,排律则可从句至二百句的双数句自由选用(但唐代试帖诗要求...
加拿大森林经营的理论与实践
作者: 陈蓬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天然林  森林经营  加拿大  森林资源  林产工业 
描述:加拿大国土面积997万km^2,3140万人,是世界上林业发达的国家之一,天然森林植被完好,环境优美,林业在国民经济和社会发展中占有重要的位置。长期以来,加拿大分重视开展森林经营,成功走出一条森林生态系统可持续经营的发展之路。
远近闻名的天后宫
作者: 祁金华  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:地处九河下梢的天津,随漕运的兴起而发展起来.作为漕运的保护神天后娘娘,无疑会在这漕运的咽喉之地三岔河口安家落户.公元1326年,人们便建立了天后宫.1985年天津市政府又远见卓识地将这里辟为天津民俗博物馆,成为津门景之一.……
泉州天后宫
作者: 许建平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 历史文化名城  妈祖  海上贸易  三角地带  泉州  闽南  东南沿海  文化积淀  天后宫  东方大港 
描述:泉州地处我国东南沿海的闽南厦、漳、泉三角地带,是闻名中外的一座历史文化名城。自唐以降,泉州就是文化昌盛,人文荟萃的地方,文化积淀分深厚,素享海滨邹鲁的雅称。尤其是宋元二朝,随着海上贸易兴起,这里蕃汉杂处,经济空前繁荣,被誉为东方第一大港,与埃及
摩尼教在高昌的初传
作者: 荣新江  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  高昌回鹘  近代  文书  兴衰  论证  王国  考古  出土  中心 
描述:以高昌城为中心的西州回鹘王国(又称高昌回鹘、天山回鹘王国),在公元世纪时曾一度盛行摩尼教,已为近代以来当地出土的文书所证实。近年来,森安孝夫氏在《回鹘摩教史之研究》一书中,对摩尼教在西州回鹘的兴衰过程作了详细的论证,使大批零散的文献和考古材料,
道教洞天福地:武当山
作者: 万方  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 十堰市  东汉时期  太和山  中国道教  湖北省  真武  唐代  武当山  杜光庭  丹江口 
描述:武当山,又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山。位于湖北省堰市丹江口境内。为著名的道教圣地,道教真武大帝的道场。唐代杜光庭《洞天福地岳渎名山记》将其列入七十二福地中的第九福地。‘武当’之名最早见于《汉书》,略早于中国道教形成的东汉时期。
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