检索结果相关分组
- 金玉良言
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 成熟 动植物 食物 司马承祯
- 描述：【原句】百味未成熟勿食，五味太多勿食，腐败闭气之物勿食，此皆宜戒也。 【出处】司马承祯《天隐子·养生书》 【释义】各种食物中凡动植物尚没有成熟的都不宜进食，过浓过多的五味也不宜食，已腐烂败坏和闭气的东西也不能吃，这些食物都属于戒忌之类。
- 黄槐的栽培
- 作者： 兑宝峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 栽培 北方地区 盆栽观赏 居民小区 耐寒性 园林绿化树种 观花植物 黄槐
- 描述：黄槐枝叶繁茂、树冠紧凑，开花密集，花色明媚灿烂，花期长，能贯穿整个秋季，是优良观花植物。因其耐寒性差，北方地区常做盆栽观赏，在气候温暖的南方则可作为园林绿化树种，种植于庭院、居民小区、公园、广场绿化带、道路两旁等处。
- 翅荚槐
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 适生性 春季 光照 羽状复叶 盆栽 决明属 冬季 沙质土壤 生长 夏季
- 描述：翅荚槐苏木科决明属植物,又名翅荚决明、翅英黄槐,为常绿灌木或小乔木。羽状复叶,小叶6～12对,倒卵状长圆形。总状花序顶生或腋生,花梗较长,花冠黄色。夏季至翌年春季均可开花,盛花期在秋季。荚果圆柱形,冬季至次年春季
- 草原毛虫的发生及其防治
- 作者： 王兰英 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生活习性 草原毛虫 形态特征 防治方法
- 描述：草原毛虫大量取食植物幼嫩茎叶,严重影响牧草生长,妨碍畜牧业发展。本文介绍了草原毛虫的形态特征、生活习性、发生与环境的关系以及防治方法,为草原毛虫的预测预报以及防治工作提供参考。
- 武当榔梅的前世今生
- 作者： 朱江 贾维峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 高等植物 李时珍 太和山 明代 梅果 课题组 武当山 本草纲目 徐霞客 果实
- 描述：它非李非杏、非桃非梅,又似李似杏、似桃似梅,在《中国高等植物图鉴》中虽无记载,但却是明永乐年间的御点贡品。有传说是真武大帝将梅枝插在榔树上,插栽成活,并开花结果;也有人说是鸟衔各
- 古代藏族关于自然崇拜的观念及其功能
- 作者： 南文渊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 藏族 生态环境 自然崇拜 功能 宗教观念
- 描述：古代藏族出于对青藏高原自然环境的珍爱和顺从 ,产生了崇拜自然的宗教观念。对自然的崇拜包括了对天地环境、动物及植物。崇拜自然是为了规范人对自然的行为 ,协调人与自然的关系。进而保护自然 ,顺从自然规律。文章对此作了简述 ,并对自然崇拜观念和行为的功能作了评价
- 自然崇拜与人类审美心理的生成——以中国西南少数民族为例
- 作者： 张佐邦 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 审美心理 自然崇拜 原始人类 生成
- 描述：自然崇拜包括石崇拜、山崇拜、水崇拜、植物崇拜、动物崇拜等等,它对原始人类审美心理的生成奠定了感官进化、想象移情、将自然人化的生理心理基础,使原始人类的审美心理得以萌生。
- 苗族招龙习俗的文化解读
- 作者： 欧阳治国 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 招龙习俗 苗族
- 描述：招龙是苗族崇龙习俗中的一种,盛行于贵州省雷公山区。苗族招龙之龙具有多态性,包括动物龙、植物龙、非生物龙和自然现象龙等,这突破了原有的动物崇拜论和灵物崇拜论,而将龙崇拜的实质指向了最神秘和最原始的自然,即龙崇拜源于自然崇拜。
- 禅的风流 一喝千江水逆流
- 作者： 张志军 来源：北京：现代出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 通俗读物 禅宗
- 描述：唐宋以降，禅宗逐渐渗入中国文化深层，推动了儒、道二家的鼎新——就连新儒学启蒙人物周敦颐都说，自己所领悟到的心法，实则源自黄龙慧南（临济宗黄龙派创始人）。而被日本尊为三大主流文化的禅，也是临济宗最先传入，并成为了日本禅宗的主流。
- 禅的风韵 万里不挂片云
- 作者： 张志军 来源：北京：现代出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 通俗读物 禅宗
- 描述：唐宋以降，禅宗逐渐渗入中国文化深层，推动了儒、道二家的鼎新——就连新儒学启蒙人物周敦颐都说，自己所领悟到的心法，实则源自黄龙慧南（临济宗黄龙派创始人）。而被日本尊为三大主流文化的禅，也是临济宗最先传入，并成为了日本禅宗的主流。