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大悲悯念末法 慧炬灼照群昏
作者: 大安  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 立场  原则  五经  依法  准绳  中国  修持  婆婆  决定  回归 
描述:窃惟修持净业,当以净宗五一论之圣言量为准绳。回归到我国净宗祖师的原则立场。依法不依人,以古为师。欲知山中路,须问过来人。净宗十三祖即是净业成就,见地精纯的过来人。吾辈净业学人依着祖师的教示而行,决定能从婆婆苦域稳达安养乐邦。
网络精华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 钟点工  神经病  教师  宫女  网络  里面  不适合  政法学院  男人  丁香花 
描述:第十五版副刊■后宫专栏妾在深宫哪得知宫内常着的软履不适合我,我在花径软道间行走,却突地一跤软倒。时常狼狈地揪下一束丁香花,等我惆怅地爬起来,只见丁香碎碎的花瓣落我一身。余香日不褪。我想我是AB型,常常活在矛盾里面,我永远是
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 钟点工  神经病  教师  宫女  网络  里面  不适合  政法学院  男人  丁香花 
描述:第十五版副刊■后宫专栏妾在深宫哪得知宫内常着的软履不适合我,我在花径软道间行走,却突地一跤软倒。时常狼狈地揪下一束丁香花,等我惆怅地爬起来,只见丁香碎碎的花瓣落我一身。余香日不褪。我想我是AB型,常常活在矛盾里面,我永远是
净明道与正一道
作者: 张泽洪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 法术  净明道  正一道 
描述:净明道与道教各派的关系,是净明道研究中值得关注的问题。本文通过对净明道与正一道关系的探讨,认为净明道传承正一法术的历史实况,反映正一道经法制度在江南的深远影响。净明道与正一道保持密切关系,既有宗教地域文化传播的因素,也为元明时代江南道教的格局所决定。
北魏道士寇谦之的新道教论析
作者: 张泽洪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天师  寇谦之  斋醮科仪  新道教 
描述:北魏道士寇谦之是新道教的倡行者,是民间道教转化为官方道教的重要人物。寇谦之的著述及《老君音诵诫》所反映的思想,说明寇谦之秉承早期正一道教诫,新道教以维护张陵教法为特点。寇谦之汲取儒释思想于新科之中,其改革为道教成为国家宗教奠定了基础。
深圳-乙炔货车爆炸11
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 乙炔  事故  现场救援  爆炸  货车  消防官兵  深圳  天后宫 
描述:2012年3月21日上午,一辆满载100瓶乙炔的货车行至深圳南山招商街道天后宫庙对面的赤湾三路时,车上的乙炔罐突发爆炸。司机和押运人员被当场炸飞,后被送医院救治。事故发生后,蛇口消防官兵迅速赶往现场救援,10多分钟扑救,事故得到控制。
唐代摩尼教“风“入神名考:夷教文典“风”字研究之二
作者: 林悟殊  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  惠明  净活风  净风  圣灵  净法风 
描述:敦煌发见唐代摩尼教写,出现若干以"风"入名的神号,本文据外来文明变异的原理,在解读有关汉文献基础上,参照中亚摩尼教的神谱,考其在西域摩尼教中的原型,针对西方学者的误释,一一加以考辨,认为该等神号取以"风"字,并非源于西域语言,而是效法华夏传统文化,直接用汉词命名。
《乐山堂神记》与福建摩尼教:霞浦与敦煌吐鲁番等摩尼教文献的比较研究
作者: 杨富学  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世界宗教研究所  敦煌吐鲁番  摩尼教  霞浦县  福建  中国社会科学院  乐山  文献 
描述:一、引言 2008年10月以来,福建霞浦县柏洋乡上万村周围发现了大量摩尼教文献、文物与古遗迹,中国社会科学院世界宗教研究所金泽副所长、黄夏年研究员、陈进国博士和郑筱筠研究员等专家的系统调查研究,确认为古代摩尼教遗物。
试论摩尼教对鄂尔浑回鹘的影响
作者: 买买提祖农·阿布都克力木  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  鄂尔浑回鹘  影响 
描述:摩尼教是3世纪中叶在波斯兴起的世界性宗教,6世纪前后粟特人向西域东部传播。摩尼教在鄂尔浑回鹘人中曾得到广泛流传,并对其政治、经济、文化等方面产生重要影响。本文拟在前人研究基础上,利用相关历史资料和成果,进一步探讨摩尼教对鄂尔浑回鹘的影响。
神影婆娑:台湾"十二婆姐阵"的文化展演
作者: 蔡欣欣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教性  文化  民俗观  展演  陈靖姑  迎神赛会  台湾地区 
描述:"十二婆姐阵"是台湾迎神赛会中宗教性艺阵,相传是由"临水夫人"陈靖姑身旁的"三十六宫婆姐"演化而来.基于"洁净"的民俗观,传统"十二婆姐阵"主要由男性扮演,南"面具"妆扮化身,以纵队行走或绕网阵式,在庙会神诞庆典时绕境巡安,执行着佑孺护婴与驱邪避煞的神职法力.
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