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南城县宝方寺及其佛塔和碑刻
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作者:
霍质彬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛塔 曹洞宗 住持僧 碑刻 底径 净土宗 碑文 边棱 护墙 塔身
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描述:一九八二年十一月,南城县在文物普查中,于严和公社上兰大队等地,首次发现了九座大理石佛塔和六块宋、明、清存留下来的寺院铭碑,可说是本县现存古建、碑刻中保存最完美的珍贵文物。
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除却雁荡不是山
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作者:
舒婷 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 观音 风声 山风 雁荡山 导游 奇石 丈夫 地理课 灵峰寺 理性
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描述:小时上地理课,还没讲到雁荡,就望文生出许多横山侧岭来。想那儿定是雁群蓬勃,朝飞暮宿,风声与雁唳交鸣,芦花共雁翎争妍,飘飘洒洒纷纷扬扬,漫山秀木奇石随之摇曳荡漾。雁荡、雁荡,一改中国山名威严理性而带几分放浪几分抒情,多念几遍,令人悠然神至。
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芷江“天后宫”:古建筑艺术的活档案
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作者:
蒋国经 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖庙 建筑艺术 艺术家 芷江 档案 中国内陆 天后宫 古建筑群
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描述:芷江县城舞水河西岸有一座中国内陆最大的妈祖庙——天后宫,实际上是一组古建筑群。尤其天后宫的石坊浮雕堪称江南一绝的稀世珍宝。成千上万的游客在此流连忘返,游人和艺术家们赞之为鬼斧神工。
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佤族的自然崇拜与生态保护
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作者:
杨宝康 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佤族 自然崇拜 生态保护 生态伦理观
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描述:佤族自然崇拜主要有天地崇拜、山崇拜、水崇拜、石崇拜、火崇拜、树木崇拜、牛崇拜、狗崇拜、鸟崇拜等,佤族自然崇拜及由此产生的对自然物的祭祀、禁忌活动,体现了人与自然和谐的生态文化观,维持了佤族地区的生态平衡,对生态保护发挥了重要作用。
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自然崇拜与人类审美心理的生成——以中国西南少数民族为例
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作者:
张佐邦 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 审美心理 自然崇拜 原始人类 生成
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描述:自然崇拜包括石崇拜、山崇拜、水崇拜、植物崇拜、动物崇拜等等,它对原始人类审美心理的生成奠定了感官进化、想象移情、将自然人化的生理心理基础,使原始人类的审美心理得以萌生。
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解读“墨尔多”
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作者:
彭慧勇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 嘉绒 自然崇拜 墨尔多 族源
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描述:墨尔多是对嘉绒藏区群山之首“夏秀斯巴嘉尔木穆多”的略称。本文通过对“夏秀斯巴嘉尔木穆多”一词内涵的分析、研究,推测其原本含义是指“东部穆氏女王信奉崇拜的石山”。它储存了藏族对远古氏族及氏族崇拜物的历史记忆。
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藏族自然崇拜与生态保护意识渊源考
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作者:
马成富 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 藏族 生态保护意识 自然崇拜
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描述:藏族原始崇拜中认为石物有灵,自然界中充满了神灵,山有山神,树有树神,鸟兽鱼虫都有神灵,这些神灵是神圣不可侵犯的,因而在具体的社会行为中,由不自觉到自觉,形成了系统的生态保护观念,一直沿袭至今。
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藏族自然崇拜与生态保护意识渊源考
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作者:
马成富 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 藏族 自然崇拜 生态保护意识。
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描述:藏族原始崇拜中认为石物有灵,自然界中充满了神灵,山有山神,树有树神,鸟兽鱼虫都有神灵,这些神灵是神圣不可侵犯的,因而在具体的社会行为中,由不自觉到自觉,形成了系统的生态保护观念,一直沿袭至今。
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江西文化
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作者:
许怀林 来源:合肥:安徽教育出版社 年份:2015 文献类型 :图书
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描述:本书立足于江西的文化生态环境,在中华文化总体中解读本区域的文化事象。尽可能探寻源头,梳理脉络,阐明特色,揭示发展趋势以及客观规律。上起新石器时代,下讫清朝末年。全书分十三章,分别讲江西文化的生态环境,江西文化的源头、演变及主要成就,经学与哲学,史学与……
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艺术史研究 10
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作者:
中山大学艺术史研究中心编 来源:广州:中山大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 文集 艺术史 研究
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描述:本书是艺术史研究的第十卷,分论文和书评两部分,主要收录了反思东亚墓葬艺术:一个有关方法论的提案;起源与终结——从瓦萨里到但托的现代艺术史体制研究;孙过庭之志气——《书谱》文体考;洛阳新见北魏石棺床雕刻拓片述略;一幅宋代摩尼教《夷数佛帧》;《三才定位图》考