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芷江“天后宫”:古建筑艺术的活档案
作者: 蒋国经  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖庙  建筑艺术  艺术家  芷江  档案  中国内陆  天后宫  古建筑群 
描述:芷江县城舞水河西岸有一座中国内陆最大的妈祖庙——天后宫,实际上是一组古建筑群。尤其天后宫的石坊浮雕堪称江南一绝的稀世珍宝。成千上万的游客在此流连忘返,游人和艺术家们赞之为鬼斧神工。
福建摩尼教初探
作者: 陆芸  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 清净光明  摩尼教  无上至真  摩尼教教徒  晋江  大力智慧  摩尼光佛 
描述:摩尼教是我国的外来宗教之一,中国的摩尼教资料最早发现于20世纪初的吐鲁番。福建晋江的摩尼教遗址、“明教会”字的黑釉碗、以及泉州海外交通史博物馆收藏的摩尼教碑刻都证实了福建曾是摩尼教活动的重要地区之一。
宋代漳州的摩尼教
作者: 黄超云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 食菜事魔  摩尼教  朱熹  漳州 
描述:摩尼教是波斯的一种古教。武后时传入中国,在江南传播很盛。唐武宗灭佛,摩尼教受到严重挫折,转入地下活动,屡次与农民起义有关。宋代朱熹知漳州,曾与摩尼教进行过斗争。地方志书记载欠明。
国有银行制度改革的新制度经济学分析
作者: 马仙 王炎灿  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 变迁路径  银行制度  新制度经济学 
描述:银行制度不等同于金融制度,但在中国特殊国情下金融制度的变迁路径主要表现为银行制度的变迁,我国银行制度的变迁是在国家主导下进行的渐进的过程,具有一些特殊性。监于此,本文从新制度经济学理论的视角对此进行初步的探索。
武当榔梅的前世今生
作者: 朱江 贾维峰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 高等植物  李时珍  太和山  明代  梅果  课题组  武当山  本草纲目  徐霞客  果实 
描述:它非李非杏、非桃非梅,又似李似杏、似桃似梅,在《中国高等植物图鉴》中虽无记载,但却是明永乐年间的御点贡品。有传说是真武大帝将梅枝插在榔树上,插栽成活,并开花结果;也有人说是鸟衔各
从文昌洞经音乐现状看发展途径
作者: 雷俊莲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 发展途径  文昌洞经音乐 
描述:文昌洞经音乐起源于文昌祖庭——梓潼七曲山大庙,因谈演《文昌大洞仙经》而得名,是中国传统音乐宝库中一颗璀璨明珠,其价值无庸置疑。然而,在文昌帝乡梓潼,洞经音乐的生存却不容乐观。
传播学视阈下的妈祖媒介形象解读
作者: 庄美连  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖  媒介形象  传播学 
描述:中国新闻网2011—2013年标题中含有“妈祖”的报道为研究样本,综合定量和定性研究方法,从新闻传播基本流程图入手,分析影响妈祖媒介形象的因素,认为妈祖的媒介形象与事实、妈祖媒介的传播者、形象加工的媒介和妈祖信众四个因素息息相关。
访妈祖圣母的太始祖南安“比干纪念堂”
作者: 廖楚强  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 纪念堂  始祖  比干  妈祖  海峡两岸  纣王  周武王  商朝  访问  忠臣 
描述:最近笔者到南安内厝村访问了新建的"比干纪念堂"。比干是中国最古老的一位爱国忠臣,又是全世界林姓子孙共同崇敬的太始祖。特别是,今已查明,海峡两岸同胞最为信仰的湄洲妈祖圣母,就是比干传下的第87世孙女。这又增添了我对这次访问的兴趣。
祥禽瑞兽纹饰中的自然崇拜思维探析
作者: 廖军  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祥禽瑞兽  传统纹饰  自然崇拜思维 
描述:中国传统纹饰丰富多彩,祥禽瑞兽是其中的一个重要组成部分。这些纹饰不但形态各异,而且有着深刻的精神内涵,是先民们自然崇拜思维的物化表现。本文拟从历史渊源和文化含义的角度对祥禽瑞兽纹饰中的自然崇拜思维和象征意义作一深入的探析。
土地神崇拜以及戏曲舞台上的土地形象
作者: 翁敏华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 戏曲舞台  传统民俗文化  民间俗信  传统戏曲  自然崇拜  《狮吼记》  土地爷  《聊斋志异》  《长生殿》  土地神 
描述:土地神崇拜是古代中国自然崇拜的一个重要组成部分,是传统民俗文化的重要内容。戏曲舞台上各种各样的土地形象,是这种崇拜的艺术反映.表现了多种民间俗信的品性和审美需要。
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