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重庆丰都悟惑寺古建筑调查纪略
作者: 符永利  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 调查  丰都  古建筑  悟惑寺 
描述:悟惑寺位于丰都兴义镇泥巴溪村的古官山麓,是一座建于明清时期的寺院,奉行禅宗的临济宗,是曾经驰名川东地区的古刹。悟惑寺地处偏僻,保留下较多的古建筑及遗迹、遗物,为研究重庆地区的寺庙建筑和佛教文化提供了不可多得的实物资料。
妙文:一位学者僧伽的佛法追求
作者: 程显好  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛法  时间  学者  新宾县  僧伽  法师 
描述:一连在电话里约了三次,妙文法师终于挤出时间,答应接受我们的采访。在他从南方募化回来的第二天,我们便驱车前往位于新宾县北四平乡宝汤村外的南赡极乐寺。
浙江安吉灵峰寺林场竹林认证实践
作者: 张宏亮 郑旭理 黄勇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 浙江安吉  竹林认证  竹林经营  林场 
描述:介绍了浙江安吉县灵峰寺林场竹林认证4年的实践过程,分析了竹林认证对安吉传统竹林经营的经济、生态和社会的影响,提出了南方集体林区竹林认证应采用联合认证的方式及竹林认证标准应体现竹林生长采伐特点等建议。
檫树金钱松混交林效益调查
作者: 许绍远  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 树生长  用材树种  混交林效益  金钱松  檫树  密度效应  耐荫  安吉县  混交类型  立地条件 
描述:棕树和金钱松都是我省的主要用材树种。棕树生长迅速,金钱松较耐荫,宜密植。 1977年和1982年,我们对安吉县灵峰寺林场大王山分场的檫金混交林,作了二次调查,现将调查结果简述如下:
运动巍山道教状况调查
作者: 李文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洞经会  圣渝坛  全真派  现状  道士  巍山道教  正一道  巍山 
描述:本文仅就2001年7、8月间于云南巍山所做的道教状况调查进行初步的综述,试图对巍山当地民间正一教、全真教、地方洞经会、圣渝坛之间的相互关系,及他们与当地民众的关系做一简单的澄清。
云南巍山道教状况调查
作者: 李文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洞经会  圣渝坛  全真派  巍宝山  正一道  巍山 
描述:本文仅就2001年7、8月间于云南巍山所做的道教状况调查进行初步的综述,试图对巍山当地民间正一教、全真教、地方洞经会、圣渝坛之间的相互关系,及他们与当地民众的关系做一简单的澄清。
左慈的政治神通
作者: 袁志鸿  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:东汉末年政治混乱,一时群雄并起,割据天下以自适.当时庐江(安徽潜山)人左慈,字元放,"少明五经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!'乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨."
左慈的政治神通
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 政治  东汉末年  神通  谋杀  道教史  曹操  安徽潜山  道士  魏国  方士 
描述:东汉末年政治混乱,一时群雄并起,割据天下以自适。当时庐江(安徽潜山)人左慈,字元放,"少明五经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!’乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨。"
司马承祯道法述要
作者: 李康  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丹道  上清派  道家  道法  修真理论  修真体系  司马承祯 
描述:司马承祯字子微,法号道隐,曾自号白云子。河内温(今河南温县)人。生于公元647年,卒于公元735年,享年89岁。司马承祯系上清派第十二代宗师,与其师祖陶弘景在丹道发展史上均占有举足轻重的地位。
天台山与道教上清派
作者: 袁志鸿  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 上清派  天台山  道教  闾丘方远  司马承祯 
描述:古人夸张地称:天台山上应台星,超然秀出,山有八重,四面如一,高一万丈,周围八百里,又有飞泉,悬流千丈。传说汉明帝永平年间,剡人刘晨、阮肇共入天台采药,迷途不知返程。他们在山中转悠了
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