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自然崇拜与人类审美心理的生成——以中国西南少数民族为例
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作者:
张佐邦 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 审美心理 自然崇拜 原始人类 生成
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描述:自然崇拜包括石崇拜、山崇拜、水崇拜、植物崇拜、动物崇拜等等,它对原始人类审美心理的生成奠定了感官进化、想象移情、将自然人化的生理心理基础,使原始人类的审美心理得以萌生。
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解读“墨尔多”
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作者:
彭慧勇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 嘉绒 自然崇拜 墨尔多 族源
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描述:墨尔多是对嘉绒藏区群山之首“夏秀斯巴嘉尔木穆多”的略称。本文通过对“夏秀斯巴嘉尔木穆多”一词内涵的分析、研究,推测其原本含义是指“东部穆氏女王信奉崇拜的石山”。它储存了藏族对远古氏族及氏族崇拜物的历史记忆。
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藏族自然崇拜与生态保护意识渊源考
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作者:
马成富 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 藏族 生态保护意识 自然崇拜
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描述:藏族原始崇拜中认为石物有灵,自然界中充满了神灵,山有山神,树有树神,鸟兽鱼虫都有神灵,这些神灵是神圣不可侵犯的,因而在具体的社会行为中,由不自觉到自觉,形成了系统的生态保护观念,一直沿袭至今。
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藏族自然崇拜与生态保护意识渊源考
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作者:
马成富 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 藏族 自然崇拜 生态保护意识。
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描述:藏族原始崇拜中认为石物有灵,自然界中充满了神灵,山有山神,树有树神,鸟兽鱼虫都有神灵,这些神灵是神圣不可侵犯的,因而在具体的社会行为中,由不自觉到自觉,形成了系统的生态保护观念,一直沿袭至今。
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江西文化
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作者:
许怀林 来源:合肥:安徽教育出版社 年份:2015 文献类型 :图书
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描述:本书立足于江西的文化生态环境,在中华文化总体中解读本区域的文化事象。尽可能探寻源头,梳理脉络,阐明特色,揭示发展趋势以及客观规律。上起新石器时代,下讫清朝末年。全书分十三章,分别讲江西文化的生态环境,江西文化的源头、演变及主要成就,经学与哲学,史学与……
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艺术史研究 10
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作者:
中山大学艺术史研究中心编 来源:广州:中山大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 文集 艺术史 研究
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描述:本书是艺术史研究的第十卷,分论文和书评两部分,主要收录了反思东亚墓葬艺术:一个有关方法论的提案;起源与终结——从瓦萨里到但托的现代艺术史体制研究;孙过庭之志气——《书谱》文体考;洛阳新见北魏石棺床雕刻拓片述略;一幅宋代摩尼教《夷数佛帧》;《三才定位图》考
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先秦文化和《管子》研究
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作者:
池万兴 来源:北京:人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书
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描述:本书分为五辑对先秦文学与文化作了较为深入的研究。第一辑分别论述新、旧石器时代文化的创造精神及其特征。从氏族的萌芽、墓葬出现的意义、原始审美观念的产生、占卜、巫术、权力欲的产生、自然崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜以及原始艺术所表现的动植物形象等方面论述了原始文化
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黄庭坚号“山谷”考辨
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作者:
龙延 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄庭坚 临济宗 《题山谷石牛洞》
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描述:黄庭坚号“山谷” ,已为大家耳熟能详 ,对于他取号的时间与背景 ,历代也不乏记载与说明 ,但此号中的禅学背景与蕴涵的禅学意义 ,尚不为人所注意。本文从分析黄庭坚的《题山谷石牛洞》诗入手 ,指出他和禅宗 ,特别是与临济宗的关系。这对理解黄庭坚的思想应该不无意义
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黄庭坚号“山谷”考辨
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作者:
龙延 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅学背景 禅学意义 黄庭坚《题山谷石牛洞》 取号缘由 临济宗
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描述:黄庭坚号“山谷”,已为大有耳熟能详,对于他取号的时间与背景,历代也不乏记载与说明,但此号中的禅学背景与蕴涵的禅学意义,尚不为所注意,本文从分析黄庭坚的《题五谷石牛洞》诗入手,指出他和禅宗,特别是与临济宗的关系。这对理解黄庭坚的思想应该不无意义。
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呵佛骂祖
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作者:
华方田 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 偶像崇拜 人心 佛性 世俗 向善 皈依 禅师 临济宗
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描述:呵佛骂祖是禅林用语,用于打破学人心中固有的偶像崇拜,显发自心佛性. 石霜楚圆(986-1039年)是朱代临济宗禅师,俗姓李,祖籍广西桂林.少为儒生,潜心举业,二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得度.后依汾阳善昭门下,每见必诟骂,或毁诋诸方,所训亦皆流俗之鄙事.