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陈靖姑信仰:闽台文化交流的又一桥梁
作者: 郑峰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 桥梁  闽台  文化交流  陈靖姑  两岸关系  中华传统文化  民间信仰  中华文化 
描述:中华文化是两岸同胞共同的宝贵财富.也是维系两岸关系根基的重要纽带、而民间信仰作为中华传统文化的一个重要组成部分,是一种具有本土特色的文化现象,在长期的历史发展过程中民众自发产生的一套神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式制度,成为传统文化的一种宝贵资源。
草原岩画中的自然崇拜
作者: 冯军胜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原始宗教  自然崇拜  草原岩画 
描述:与人类生存关系最密切的大自然是原始宗教最早的崇拜对象.对于草原文化建构而言,自然崇拜和神灵观念是非常重要的文化形态,对草原人的思维方式、社会组织及世俗生活都影响深刻,而且时间绵延久远,-直至今.而岩画大多是伴随祈神仪式产生的.
云南彝族自然崇拜的社会学分析
作者: 周晓光  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 云南彝族  自然崇拜  社会学分析 
描述:自然崇拜是云南彝族原始宗教的一个重要组成部分,有着极为丰富的内容,包括了对天、地、水、石、山、火、植物、日月星辰等崇拜活动。云南彝族的自然崇拜有着深刻的社会表现和重要的社会功能。本文在阐述其自然崇拜的主要内容和仪式表现的基础上,对其社会功能进行了简要分析。
原始宗教中神化的自然崇拜
作者: 唐萍  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原始宗教  神化  大自然崇拜 
描述:原始社会时期人们在大自然面前显得弱小,对许多自然现象无法作出合理的解释,图腾崇拜就成为原始宗教仪式中的一个主要内容,本文从土地崇拜、天体崇拜、山石崇拜、河水崇拜、火崇拜等五个方面阐述原始社会对自然物和自然力的直接崇拜。
信守与包容 浙东妈祖信俗研究
作者: 黄浙苏  来源:杭州:浙江大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 信仰  浙江  研究   
描述:本书从研究浙东地域文化入手,论证妈祖信俗的形成与古越文化的关系;妈祖信俗在其发展传播过程中,包容和汲取中原文化与外来文化,形成有东方特色的原始海洋文明;以妈祖信俗为合理内涵的东方原始海洋文明,孕育城市文化精神,使“宁波帮”商人走向世界。
教案史话
作者: 夏春涛  来源:北京:社会科学文献出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 近代  基督教史  中国 
描述:由于东西方在文化传统和历史背景上存在着较大的差异,所以基督教自唐代传入中国起,便因与中国政教礼俗的冲突而备受国人排斥,这本是中西方文化在交流和碰撞过程中所无法回避的现象。但是,鸦片战争以后,基督教在华的传播已不属于正常的文化交流范围,而是以不平等条约为依
临济宗研究十五题
作者: 高玉春  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄檗  义玄  “棒喝”  临济宗 
描述:临济宗是禅宗五家中传播最广、流传时间最长的一个宗派,而有临济遍天下之称。由于开创此宗的义玄禅师,在河北镇州(今正定县)的临济院举扬一家宗风,故后世称为临济宗。本文就尚有歧见以及需要深入研究的诸多问题作了初步探讨,或许对推动临济宗的研究是有益的。
宋代临济禅宗安庆传灯考述
作者: 陈东  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 安庆  杨岐派  禅宗  临济宗 
描述:宋代安庆禅宗兴盛,建寺为历代之最,名僧辈出,各地禅师前来参禅络绎不绝,为当时禅宗的传播交流中心。临济禅宗作为中国禅宗的主流,遍布安庆全境,临济宗杨岐派二世三世四世灯系主要禅师都在此传法,并由此发散全国,为临济宗席卷天下打下了坚实的基础。
澳门佛教一瞥
作者: 华方田  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 澳门佛教  近代澳门  曹洞宗  禅院  澳门宗教  净土宗  竹林寺  大雄宝殿  禅宗  临济宗 
描述:澳门佛教的主要宗派是禅宗和净土宗,禅宗中又分为临济宗和曹洞宗两家。在中国佛教史上历来有“临天下,曹一角”的说法,指的是临济宗流播范围很广,遍布天下,曹洞宗虽没有临济宗传播的那么广,但在一些地方也颇为兴盛,传承不绝。澳门三大古刹之一的普济禅院,就是至今...
河神黄大王:明清时期社会变迁与国家正祀的呼应
作者: 李留文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神话  明末  呼应  巡抚  国家  社会变迁  沿岸地区  河道总督  黄河  明清时期 
描述:黄大王是明末出现在民间的黄河神。大约在万历以后有关黄大王的神话开始在豫鲁黄河沿岸地区传播,到乾隆三年经河东河道总督白钟山和河南巡抚尹会一的奏请,黄大王被敕封为灵佑襄济王, 进入国家正祀,与金龙四大王并为河神。
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