检索结果相关分组
- 重阳祖师灵柩安奉大典暨全真道济世思想学术研讨会在陕西户县举行
- 作者： 孙常德 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陕西省 重阳 户县 济世 全真道 祖师 学术研讨会 中国道教协会
- 描述：由中国道教协会主办,陕西省道教协会、北京白云观、香港青松观、陕西重阳宫承办,陕西省社科院道学研究中心、香港全真道研究中心、西安市道教协会协办的以道衍全真、和谐同德为主题的重
- 全真传奇终南觅仙踪
- 作者： 陈旭 李晓雅 长江 王雅宁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 道教圣地 终南山 楼观台 道文化 全真道 《道德经》 历史传奇
- 描述：从古至今，终南山都是中国著名的仙山圣地。楼观台是老子讲说《道德经》的地方。是道教圣地。我们从西安出发，驱车到终南山一带追寻全真道宗师的创教足迹，领略历史传奇和独具魅力的全真道文化。
- 葛仙翁宽胸秘功
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 服食方 道德经 具体操作 东晋 炼丹家 医学家 三国 方士 葛洪
- 描述：葛仙翁,即三国方士葛玄(164～244).为东晋著名炼丹家、医学家葛洪的重祖父.著有《老子道德经序》、《断谷服食方》、《入山精思经》传世。主治:胸痞闷,呼吸不利。具体操作法:身体正站立,脚呈外八字形,将两手相
- 从庄子的“坐忘”到唐人的炼神服气
- 作者： 罗宗强 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 唐人 物我两忘 坐忘 人生境界 大宗师 心斋 基本思想 庄子思想 养生 司马承祯
- 描述：一《庄子·大宗师》:"堕肢体,黜聪明,离形弃知,同于大通,此谓坐忘。""坐忘"义,崔譔谓:"端坐而忘"(陆德明《庄子音义》引)。此解颇含混,忘什么,是忘身抑是忘心?忘内抑是忘外?司马彪谓:"坐而自忘其身"(《文选·乳(服鸟)
- 蒙古族的自然崇拜及其生态价值
- 作者： 包斯日古楞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生态保护意识 自然崇拜 禁忌 习惯法
- 描述：本文主要以蒙古族的自然崇拜为例论述了自然崇拜中所渗透着的不自觉地生态保护意识。继承和弘扬蒙古族的珍爱生命,善待自然的传统生态道德对于构建和谐社会有着重要的理论和实践意义。
- 中国文化发展史 宋元卷
- 作者： 龚书铎 来源：济南：山东教育出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 文化史 中国 宋元时期
- 描述：本书论述的文化指包括宗教信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等意识形态所创造的精神财富，是民族的历史积淀，蕴含着民族智慧和民族精神，是民族生生不息的生命源泉。全书从中国文化赖以形成和发展的社会生活环境入手，论述了先秦时期的主流?
- 临济寺澄灵塔与临济宗
- 作者： 王运华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 后期禅宗 临济义玄 滹沱河 正定县 大雄宝殿 日本佛教 菩提达摩 公元 临济宗 佛教禅宗
- 描述：临济寺澄灵塔与临济宗王运华临济寺澄灵塔，又称青塔，位于河北省正定县生民街东侧临济寺内，现为河北省重点文物保护单位（照１）。塔始建于唐咸通八年（公元８６７年），金大定二十五年（公元１１８５年）重修，元至正三年（公元１３４３年）、明正德十三年（公元１５１...
- 星云禅话(六九)
- 作者： 星云大师 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 北宋时期 南禅 风穴 出家 五代 禅师 禅僧 莱州 临济宗 禅法
- 描述：新妇骑驴公婆牵首山省念禅师,莱州(今山东)人,是五代至北宋时期的临济宗禅僧。幼年在南禅寺出家学道,参礼过诸方大德,常行头陀行,又因以诵持《法华经》为修行功课,而有"念法华"的称号。后得到风穴延沼禅师之印可,从此声名远播,移住汝州首山(今河南境内),弘扬禅法。