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壮族土崇拜文化——壮族自然崇拜文化系列研究之一
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作者:
廖明君 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生殖崇拜 生殖力 神话传说 文化信息 自然崇拜文化 系列研究 壮族地区 丰产 壮族先民 土地神
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描述:壮族土崇拜文化——壮族自然崇拜文化系列研究之一
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彝族自然神信仰与祭祀管窥:以红土墙彝族祭山为例
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作者:
李颖 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祭坛 祭仪 山神 祭山
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描述:彝族自然神信仰与祭祀管窥:以红土墙彝族祭山为例
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宜丰县志
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作者:
姚行先 江西省宜丰县地方史志编纂委员会编 来源:中国大百科全书出版社上海分社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 宜丰县 地方志
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描述:本志上限不定,下迄1985年,全书由概述、大事记、建置区划、乡镇概况、自然环境、自然资源、人口、国民经济、种植业、林业等共计43卷组成。
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道教文言小说选
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作者:
徐翠先 来源:北京:中国文联出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 古典小说 短篇小说
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描述:本书收录小说《刘安》、《壶公》、《吕恭》、《麻姑》、《于吉》、《马自然》、《红线》等40余篇。
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图腾崇拜·生殖崇拜 神秘莫测的原始信仰
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作者:
侯光 蒋永志 来源:成都:四川人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 图腾崇拜
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描述:本书内容包括:图腾崇拜、祖灵崇拜、生殖崇拜、自然崇拜及其它崇拜。
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天师道发展更新的四个重要阶段
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作者:
张继禹 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《道藏》 “心” 道教教义 寇谦之 道教徒 道教哲学 哲学思想 龙虎山 天师道 修道者
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描述:天师道,初创时俗称“五斗米道”。教内则称“正一盟威之道”。因道教尊奉创始人张道陵为天师,故称天师道。宋元以后,龙虎山天师主领道教三山(龙虎山、茅山、阁皂山)诸派,统称“正一道”,以区别于金元时期在北方兴起的全真道。
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论司马承祯的道教心性之学
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作者:
谢正强 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教 司马承祯 心性
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描述:作者从道与心、工夫论、道与形3个方面探讨了司马承祯的道教心性之学,指出其坐忘主静说将重玄的心性论具体化为道教的修行实践,主张“虚无之道,力有浅深,深则兼被于形,浅则唯及于心”的形神合一论,对后世道教内丹和宋明理学都有一定的影响。
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武则天之法的长寿
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作者:
伟平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 长寿 导引 佛教气功 中国历史 道教 唐代中期 武则天 道家气功 养生方法 司马承祯
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描述:武则天是中国历史上第三位长寿皇帝,她活到81岁才去世,其长寿之道为后人留下了独特的经验。武则天所处的唐代中期,正是佛、道二教十分兴盛的时期。她的长寿,无疑得益于佛教气功和道家气功。当她听说道教养生名家司马承祯对辟谷、导引、服饵很有研究,就
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论唐代《易》、《老》兼综的道教学风
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作者:
卢国龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》 思想理论 《易》 内丹道 《周易》 魏晋玄学 道教学 重玄学 《老》《庄》 司马承祯
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描述:论唐代《易》、《老》兼综的道教学风卢国龙唐代道教的思想发展,在玄宗开元、天宝年间经历了一次大的转折,即由重玄之道转向内丹道。重玄与内丹,在心性修养的层面上是相通的,但二者又有差别。前者是一种思辨哲学,即从本体论的高度思考性灵超逸等问题,又因宗承老子学...
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清凉峰自然保护区野生动物危害农作物现状与对策
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作者:
程樟峰 朱小梅 朱乐梅 洪晓霞 翁华军 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 管理对策 野生动物 自然保护区
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描述:随着保护力度的加强,保护区内野生动物种类和数量不断增加,产生了野生动物游离于保护区周边觅食,破坏农作物现象。为了解决这一问题,在深入调查的基础上分析了野生动物危害农作物的原因,提出了相应对策,为保护区野生动物管理决策提供参考。